Filosofia dell* affetto 14r? 



e quei che la miisicii ci cagiona. (1) In quanto a que- 

 sti noi volentieri conveniamo con lui ; ma in quanto 

 ai primi troppo deboli ci sembrano le sue ragioni , e 

 troppo contrarie a quanto il sentimento ed il razioci- 

 nio ci mostrano. E primieramente , egli dice , Veser- 

 cizio delle facoltà intellettuali è spesso accompagna- 

 to da uri interna sensazione dolorosa ( §. IV n. 32 

 p. 52 ). Non nega , che grandissimo diletto non s'ac- 

 compagni air esercizio delle nostre intellettuali fa- 

 coltà .... Ma per questo che s* accompagna , non 

 ne deriva. . . . Nella percezione de" rapporti e delle 

 convenienze puramente ideali , ed anche nella più lun- 

 ga serie di tali percezioni , quale possiamo credere 

 essere nella testa pia forte (2) , niente ci tocca fuor- 



(i) Chi non volesse indicare colle parole affezioni morali 

 se non tutti quei piaceri e dolori che noi proviamo , indipen- 

 dentemente dalle fisiche sensazioni , a buon diritto compren- 

 derebbe sotto quel nome il piacere , che proviene dall' eserci- 

 zio delle facoltà intellettuali. Ma il sig. Testa vuol restrin- 

 gere quella denominazione ai piaceri o dolori che derivano 

 da un giudizio per cui noi riferiamo le cose ad un bene o 

 male nostro ; e questo bene o male non lo ritrova che nella 

 fìsica costituzione , e negli allettamenti dell' amor proprio. In 

 questo senso la sua proposizione è falsa j e ciò solo noi qui 

 abbiamo voluto provare. 



(2) Queste parole possono esprìmere ed una fisica robu- 

 stezza , ed un' energia spirituale. In quest' ultimo senso però 

 sarebbero inutili in questo luogo; perchè la fatica del pensiero 

 dovrebbe essere in ragione inversa della fortezza della men- 

 te : la testa forte d'un matematico profondo regge al calcolo 

 il più complicato , mentre la testa debole d'un giovine scolaro 

 scioglie con istento un facilissimo problema. A credere che il 

 N. A. voglia parlare d'una fortezza fisica ci inducono ancora le 

 seguenti parole. „ Il cervello piii forte non sostiene per si lungo 



