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sti uomini , i quali a dir vero sarebbe ormai tempo 

 tli lasciare in disparte , insieme a Cabanis il CoetU" 

 ìleo della Natura (1). Se non conveniamo con lui 

 rapporto alla nascita del desiderio , crediamo poi an- 

 che meno , che a soli desiderii si riducano gli atti 

 della volontà , come sembra che egli pensi (2). Ma 



(i) Parlando di Cabanis scrive il signor Testa, che JattO' 

 sì coetaneo della Natura, ha cercato di penetrare l'indirizzo , 

 che prendevano le molecole primitive , onde organizzarsi ( n. 

 i5. p. 27. ) A questa lode ridicola, crediamo che i nostri let- 

 tori non vedranno con dispiacere contrapposto il giudizio , clic 

 intorno a Cabanis proferiva uno scrittore francese. - Il a pous- 

 sé ses recherclies plus avant ( qu' Helvètius ) , et a voulu recon- 

 noitre ces facultés ( morales ) dans le plus mysterieux de la 

 nature physique. Son habilc'té n'a servi qu' a faire voir encor 

 raleux , qu' il est impossible d'atteindre la nature morale par 

 cette route. Quelque vif que fùt son de'sir de rattaclier le mo- 

 ral au physique ; il n'a pu approcher du but où il tendoit ; 

 et il a eu assez peu de philosophie pour se montrer amoureux 

 de cette opinion qu' il ne pouvoit parvenir à demontrer. - Ba- 

 rante de la Lit. Frane, pendant le sièclc xvni , cité par Picot 

 Mem. etc ,T. iv. p. 639. à Paris 18 16. - Veggasi nel T. vni. p- 

 1^6 177. delle Memor. di Religione di Modena un aneddoto 

 della vita di Cabanis , e poi si giudichi qual nome convenga 

 assegnare allo svergognato articolo , che nella Biogr. Univ. gli 

 ha tributato il Gingue'né. 



(2) L'elezione ( che è ben diversa dal desiderio ) ed il 

 godimento sono pure atti della volontà. Omettendo la prima , 

 ci fermeremo su questo , che espressamente viene impugnato 

 dall' A. Non può imaginarsi godimento disgiunto da un atto 

 della volontà , o per parlare più propriamente il godimento 

 non è che un atto della volontà , e questo è vero perfino ne' 

 godimenti corporei. Ciò provasi chiaramente , lasciando altre 

 ragioni , perchè quella slessa sensazione di cui godiamo può 



