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ed altre dai sentimenti di mal essere , unicamente 

 dipendenti dalla fisica azione immediata , che turba 

 r economia animale (1) ; mentre nel fatto trovasi , 

 che in ogni stato di civiltà , in che svolgesi il mo- 

 rale, QUESTO E* INNESTATO SUL FISICO ; chc le paS" 



sioni , diremo così , più astratte e spirituali , muo- 

 vono più. o meno direttamente da un- qualche bi- 

 sogno delle fisica costituzione , se jwn dal sentimen- 



» cui le delle affezioni altribuire. Di qucslo genere sono ap- 

 V punto tulle quelle ora dolcissime , ora raolestissime manie- 

 ■» re d'essere , che l'umano vivere dal bestiale si grandemente 

 » dipartono . . . Tutte queste maniere sono inconlrastabilnicn- 

 » te affezioni di ciò che sente in noi ; ma ninno , io credo , 

 » saravvi sì scemo di mente , che s'ardisca derivarle dalla pu- 

 » ra e nuda fisica impressione de' suoni articolati , che fassi 

 » all' orecchio nostro , quando ci vengono tali cose annuzia- 

 » te , o s'argomenti a qualche altro stimolo intemo della fisl- 

 » ca nostra costituzione » ( n. 22. p. 36. ) E poco dopo » Per 

 » lo che ne concliiudo : le fisiche impressioni , interne od ester- 

 » ne al corpo nostro ; e queste moltiformi combinazioni d'idee , 

 » che in noi si formano nelle varie circostanze ed avvenimenti 

 » del viver nostro j essere i due modi distìnti originariamente , e 

 •» fondamentali , di che la nostra sensibilità può esser tocca di 

 ^> piacere o di dolore » ( n. 23. p. 3g. ) 



(i) E pure il N. A. avea detto più sopra: » Quando si 

 » parla di sensibilità , le prime maniere d'affezioni , che ricor- 

 » rono al pensiero , sono quelle che si derivano dalle impres- 

 5) sioni , le quali si possono dire esteme , perciocché ci ven- 

 » gono dal di fuori . . . Quante sensazioni che si devono al- 

 » lo stato dei nostri visceri, ed alla maniera con che esegui- 

 » scono le loro funzioni ? Ora liete e ridenti immagini ; ora 

 » dolci ed affetluosi sentimenti , ed ora aspri e repellenti , se- 

 3) guitano tali interni moti , che non hanno relazione alcuna , 

 » mentre che li proviamo , alla condizione degli organi esle- 



