DfviNA Commedia. 335 



„ DxviK|ue nostra veduta , che conviene 

 ,, Kssere alcun de' laggi della mente 

 „ Di die tutte le cose son ripiene , 



,, Non può di sua natura esser possente 

 ,, Tanto , che il suo principio non discerna 

 „ Molto di Ik da quel che l'è parvente. 



Tu con gii accademici della Crusca, col Lombardi, col. 

 Biagioli, con gli editori di Padova e con altri, hai 

 senza più seguita in quest'ultimo verso la lezione Cltegli 

 è parvente , non attendendo altri codici riputatissi- 

 rai che pongono Che l'è parvente , fra' quali il va- 

 ticano e il chigiano seguiti dall' edizione bodoniana 

 della divina Commedia del 1795. E questa a me pa- 

 re la lezion vera : ed interpreto cos'i : Dunque no- 

 stra veduta (il nostro intelletto), la quale conviene es- 

 sere alcuno de' ^^^iggl della mente da cui sono ripie- 

 ne tutte le cose ( il quale intelletto di necessità non 

 è altro che un raggio della mente divina ), non può 

 essere di sua natura tanto possente , che il suo prin- 

 cipio (il fonte cioè di luce , Dio , da cui quel pic- 

 col raggio discende ad illuminare l'umano intelletto) 

 non discerna (non vegga , comprenda) molto pia di là 

 che non le è parvente (mollo più di Ta che ad es- 

 sa umana veduta non apparisce , che esso umano 

 intelletto non vede). La quale alta e vera sentenza ha 

 poscia il poeta ripetuto, secondo la solita fecoiidissi- 

 nia novità del suo stile , nel e. XXI v. 1 00, in che 

 ^dice s. Pier Damiano ; 



,, La mente cì;e qui luce , in terra fumma : 



la cui interpretazione non è forse quella che recano 

 i cementatori :• che cioè la mente umana , la quale 



