, Origine delle idee 31 



ìi pensiero della grande utilità che al loro giudizio 



„ si affacciava , dove quell' arte de' segni universale 



„ si fosse trovata; quasi così ragionassero.- un mezzo tan- 



„ to utile d< e trovarsi di necessita nella natura delle 



,, cose. E quale è poi il fonte di t^nte teorie con- 



,, Irarie fra loro e stranissime, che fecero i pubbli- 



„ cisti suir origine e sulla natura della società .«^ Essi 



,, si dispensarono veramente il più delle volte dal con- 



,, siderare il fatto della cosa; ma si appagarono d'idca- 



,, re ciò eh' essi credettero più vantaggioso, e tale 



,, descrissero la natura della società umana non quale 



,, era, ma quale essi volevano risolutamente che fosse. 



,, Perchè il tragico d'Asti con tanta sicurtà e con- 



,, fidenza giunse a scrivere che la società si doveva 



,, ridurre a tali ordini che l'uomo non fosse più iu 



,, potestà di nuocere all' al tr' uomo, venendo con ciò 



, in un medesimo concetto, in cui era venuto il so- 



,, fista di Koenisberga col suo stato giuridico ? Cer- 



,, tamente perchè gli parve che ciò dovesse essere som- 



,, mamente utile : del ricercar poi s'egli era possibile 



„ non si diede pensiero . . . Tutti questi scorsi de'sa- 



,, vii umani , i quali trasvanno nel cercare il bene, 



„ prefiggendosi d'ottenerlo la dov' egli non è , ma do, 



„ ve pensano eh' egli debba essere , nascono per quc- 



,, sto eh' essi da una parte presumono bene della na- 



,, tura delle cose , e giudicano che questa natura non 



„ sia formata a caso e con isloltezza , ma si con leg- 



„ gè di sapienza e di sovrana beuta , e in questo ot- 



„ timamente giudicano ; ma dall' altra poi presumo- 



„ no ancor meglio di se stessi , o non cade loro né 



„ pure in sospetto , che quella legge , ch'essi conside- 



,, rano siccome sapientissima ed ottima , non sia ap- 



„ punto quella della natura, di che bene spesso ri- 



„ mangono ingannati; perocché talora contro il loro 



„ avviso le leggi della natura sono più sapienti e più 



