Progressi della filosofia Ì23 



hsofia in Francia nel XIX secolo del signor Dumi-i 

 ron, uscito in Parigi nel 1828, dove distinguonsi tre 

 scuole: la 1, crede diretta ed immediata della scuo-- 

 la filosofica francese del XVIII secolo , ossia scuola 

 sensualistica, figlia della filosofia di Aristotele, la qua- 

 le conta fra' suoi seguaci Locke , Condillac , Caba- 

 nis , Destutt-Tracy , e ( comunque oppugnatore degli 

 errori di questi ultimi) lo stesso Laroraiguiere , per ta- 

 cere di pili altri : la 2, detta scuola teologica , la qua- 

 le conta fra' suoi seguaci de Maistre , de la Mcnnais, 

 de Bonald , e de Eckstein : la 3, detta eclettica , la 

 quale conta fra' suoi seguaci Berard , Virey , Benstet- 

 ten , Ancillon , Droz , Degerando , ed altri di quella 

 schiera. L'autore di questa Memori.1 non si attiene ad una 

 tale divisione ; ma pare tuttavia che filosofando si accosti 

 alla maniera industriosa delle api , avvertita glk da Baco- 

 ne (iVoi^. org. I. 94) :,, Apis . . . ratio media est, quas 

 ^, matariam ex floribiis hòrti et agri elicit ; sed tamcn 

 ,, eanl , propria facultate , vertit et digerit. ,, Cosi non 

 tiene con Kant , ne con Cabanis , uè con Tracy : e 

 parlando del LauFentie riguardo all' opera , che dice 

 classica ,, Sulla oiigine e certezza delle umane cogni- 

 zioni ,, ecco come si esprime. ,, . . . Se il sig. Lau- 

 ,, rentie volesse piantare come principio, che l'uomo ha; 

 ,, bisogno della istruzione altrui per conoscere che agli 

 ,, altri non deve farsi quel che fatto non si vorreb- 

 ,, be a se stesso , cotal dottrina; sarebbe sonza meno 

 ,, tropp' oltre spinta : ma io non credo che il chia- 

 ,, rissimo autore pretenda ciò. Io credo che egli pre- 

 „ tenda soltanto , doversi alla tradizione la certezza 

 ,, non meno che la cognizione di ciò che applica ai 

 ,, casi particolari il teste accennato principio di gius 

 :, naturale , per non parlare di altri. In questo senso 

 ^, la società universale ha stabilito, che quanto ofl'ende 

 j, o la persona o le sostanze o la fama di uà nostra 



