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il pnmo degli accennati discorsi verSa sul tempo. Prova 

 ftH evidenza il bisogno che abbiamo di farne buon uso, e quanto 

 Sia lodevole ed utile cosa il mettere a profitto tutti ì monu. 

 ment. del v.ver nostro , e il non lasciarne sfuggire alcuno senza 

 dirigerio al perfezionamento dell' esser nostro e della società. 

 Il l-accoglimento di spirito, la piratica degli esercizi spiri- 

 tuah, e la sollecitudine di salvatasi, quantunque sieno tre se^ 

 parati d.scor-si, prendono tutti e tre ad iscUotere i tiepidi dal 

 sonno della coscienza. Nel primo deplora la non cliratìia dì 

 Urta gran parte d. cristiani d'oggidì d'essere Istruiti nella scienza 

 della .'salute. Nel secondo adduce 1 motivi pe^ quali poco d . 

 hmn frutto si raccoglie dagli spirituali esercizi pel grande at 

 fare della salute dell'anima» soggetto ampiamente sviluppato. 

 Nel terzo addimostrane la necessità del raccoglimento di Spi- 

 rito , dove meglio l'anima Conosce se stessa, é dove Iddio si 

 compiace di fare intendere la sua voce. 



11 vivere moderno opposto allo spirito del Vangelo, ed il 

 cattivo cristiano senza Scusa, sono altri due discorsi maneggiati 

 da lui con singolare maestria. In questo disvela la malìzia de* 

 cristiani di solo, nome nel porre In noti cale quanto m noi 

 epera la grazia per condurne alla santità. In quello fa vedere 

 Che molti fra i cristiani, cedendo all' urto delle sregolate paS^ 

 s.oni , giungono all' eccesso di vergognarsi d'avere in H-onte ì 

 segni onorevolissimi del santo battesimo. 



Passa in altro discorso a compiangere l'accecamento di 

 coloro , che non pensano Se non a Jilandlre questo carpo dì 

 fango, quasi dimentichi d'avere un'anima indivisibile capace 

 di ergere il volo sopra se stessa , e col perdere di vista le opere 

 della creazione coli' islanciarsi rapida sino al trono del Creatore. 

 L'amore, nobile passione tutta propria dell' Uomo quando 

 è uniforme al precetto dato a Mosè su la vetta del Sina, é 

 diviso in altri due sermoni. Nel primo insegnane l'arte finilsì^ 

 ma d. bene amare Iddio dietro la scorta sicura del santo ve- 

 scovo di Ginevra Francesco di Sales. Neil' altro esige che il 

 mutuo sovvenimento sia regolato e sostenuto da principi so- 

 vrannaturab eoa praticare a favore del prossimo quegli ullicj di 

 car.ta, che ognuno avrebbe a grado, abbisognandone , di fi- 

 Vedere praticato verso se stesso- 



