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„ pusioni locus sii. Sed enim video te Christian?* 

 „ sacrisi has, inquara , incorporeas suflftirari ctirias-. 

 „ Atqui ex luorum clogmatum norma nonne tur- 

 „ pius , quam intemperantissimi in hac vita mor- 

 „ tales , beati lui deprehenclentur in caelo vive- 

 „ re ? quibus Hebe quidem largum nectar propi- 

 „ nat ; ipsi vero ebrii obscena fabulautur , troia- 

 „ nani urbem despectantes. Quemnam porro graeeum 

 „ philosopbum aemulalus est Iulianus e ti ni regimai 

 „ appetivit? num Antisthenem? num Diogenem? At- 

 ,, qui hos scimiis tantopere animalia otii fuisse , ut 

 „ canum quoque vitam amplexi sint , atque horura 

 „ appellatione gloriarentur. Nequaquam igitur ut res 

 „ humauas corrigeret imperium affeetavit; nani ni li il 

 „ omnino ementlavit ; sed primum quidem , prava 

 „ gloriao cupiditate, ingratus adversus benefactorem 

 „ ( Constantiura imp.) filiti deinde dum ducibus suis 

 „ daemonibus sceierata religione se devovet , nesci- 

 „ vit foie ut per cultos ab se daemonas talem exi- 

 „ tum nancisceretur , qui et fraudem simili illorun 

 „ et suam vesaniam deceret. „ 



Quest' ultimo sentimento della invettiva consen- 

 te con S. Ambrogio, che nella confutazione di Sim- 

 maco dice:,, Nam de Ioliano quid loquar? qui quum 

 „ responsis haruspicum male credulus esset , ademit 

 „ sibi subsidia revertendi „ (s'intende dalla spedizio- 

 ne persiana ). Agli estratti vaticani di Euuapio ha 

 riunito il Mai tutti i frammenti da Suida citati , che 

 in parte egli stesso con diligente cura ha ora per 

 la prima volta raccolti; quindi le legazioni, con no- 

 vella sua traduzione; e finalmente il giudizio di Fo- 

 zio intorno a questa opera di Eunapio. 



Molto più scarsi frammenti del bizantino Mo- 

 nandro ha somministrati il codice vaticano , i quali 

 per altro riempiono nella edizione pagine qui •-'•'■' 



