i4o Letteratura 



„ Il ^4° giorno della prima luna del Go Q anno 

 „ del regno di Kien-long. „ 



( Corrisponde ai primi di febbrajo 1795.) 



Distruzione delle bonzerìe , de' bonzi e delle bon- 

 zesse della religione di Fo (1) in tutto V impero 

 cinese , avanti la metà del nono secolo. 



Quello che segue è un editto che fu pubblicato 

 dall'imperatore Hoei-tciang , o Tsong, della dinastìa 

 di Tang , circa l'anno 834 dell' era cristiana. 



(iì Bonzi e bonzesse sono nomi sotto de' quali i re- 

 ligiosi e le religiose della setta dì Fo vengono general" 

 mente conosciuti fra gli europei. Ma nella Cina , questi 

 sì distinguono col nome di Ho-Sciang ; di Lama , nella 

 Tarlarla e nel Tibet ; di Talapoin , nel j-egno di Siam e di 

 Pegà ; e solamente nel Giappone si denominano bonzi. 

 Secondo alcuni scrittori cinesi , la religione di Fo inco- 

 minciò per la prima volta ad esser tollerata in Cina 

 durante il regno di Mingte, fra il 63° ed 8i° anno dell' 

 era cristiana. 



Questi bonzi sono particolarmente i nemici del pro- 

 gresso della religione cristiana nella Cina. Essi, in una 

 circostanza disgraziata , eccitarono vieppiù lo spirito di 

 persecuzione contro i missionarj europei nella Cina. „ Que- 

 „ sti stranieri ( i bonzi dicevano ) si sono introdotti nella 

 „ Cina , coli' intenzione d'invaderla. La nuova dottrina 

 „ che i medesimi predicano , è calcolata a procurar lo- 

 ,, ro seguaci, ed un numero di partigiani sufficiente per 

 „ secondare il loro piano ; e quando abbiano ciò ottenuto , 

 „ le truppe e le flotte europee saranno pronte ad at- 

 „ taccare la Cina „ . 



