Sui. senso del tatto 20 > 



siri , in cui al sentenziare ardimentoso , per non dire 

 di più , dell' italiano comentatore del Tracy , le ve- 

 dute ideologiche si sono portate sino all' estrema li- 

 nea a cui possono giungere. È ùcile il dirlo a chi 

 travia dal retto sentiero : il provarlo non già , sendo 

 tale asserzione assolutamente contraria all' idea che 

 abbiamo di noi stessi e del nostro fine. - Tonte pro- 

 positions (De Maistre, Soirees de Saint - Petersbouig 

 toni. 11 ) de metaphysique , qui ne sort pas comme 

 d'elle-meme d'un doline chretieu , u'e^t et uè peut 

 étie qui une coupabie extravagancc. - To marcio al 

 fanciullo , scompagnato , come giova supporlo , star- 

 sene al rezzo d'arbore frondoso. Ivi fingiamo ch'egli 

 venga inavvedutamente ferito in una mano dal pun- 

 giglione d'una vespa. Gira il guardo all' intorno , 

 s' accorge d'essere vicino ad un vespajo, e se ne al- 

 lontana. Frattanto sente egli quella puntura in 

 una parte sola della sua mano , ovvero in più parli. 

 Se in una sola parte, per quanto minimissima cre- 

 dere si voglia la detta puntura, è sempre divisibile; 

 ma la divisibilità suppone estensione. Dunque il 

 dolore cagionatogli dalla puntura di una vespa da 

 lui si giudica estesa , sendo estesa la parte addo- 

 lorata che colla sua impressione eccita nell' ani- 

 ma un senso di dolore. Lo stesso dire a più ragione 

 si debbe se venga egli punto in parti diverse. Nel 

 dilungarsi eh' ei fa dal vespajo eseguisce un' azioue 

 voluta dall' anima che, senza comunicare al corpo un 

 movimento proprio , lo stimola a dipartirsi di la do- 

 ve hanno il lor nido le vespe. Cangiamo scena, e figu- 

 riamcelo travagliato dalla sete. A sedarla s' appressa 

 al rivo , la cui onda gli è speglio : s'incurva, pren- 

 de un pò d'acqua nel cavo della mano , si ristora , 

 e nel ristorarsi gli è cagione di piacere. Queste due 

 diverge sensazioni non si possono trovai che nell 



