Repubblica di Cicerone 5i 



„ pnò conseguire; o più bealo di colui, clie d'ogui 

 „ perlurLamento d'animo è sgombro ; o di pii^i fer- 

 „ ma fortuna di colui, il quale tutto ciò che pos- 

 ,,|'?siede può , come suol dirsi , trar seco sino del 

 „ naufragio ? E quale imperio , qual magistrato , 

 „ qual regno potrebbe avere pii^i nobile pregio , 

 „ che la sapienza , la quale disdegnando tutte le 

 „ umane cose , e stimandole a se inferiori , a nuli' 

 „ altro volve giammai la mente se noti a cose sem- 

 „ piterne e divine ; e che fermato solidamente ha 

 „ dentro dell'animo , essere degni del nome d'uomo 

 „ soltanto coloro , i quali splendono adorni delle 

 „ arti proprie alla generazione umana? Per la qual 

 „ cosa a me sembra elegantissimo quel detto o di 

 ,, Platone , o d'altro filosofo , quando in alto mare 

 „ trasportato dalla tempesta a terre ignote e a lidi 

 „ deserti , e scorgendo in sull'arena delineate alcu- 

 „ ne figure geometriche , a confortare i compagni " 

 „ sbigottiti per l'ignoranza de'hvoghi esclamò : Fate 

 „ buon' animo , ecco la vestigie d'uomo. Lo che de- 

 „ dusse non] già dalla piantazione , ch'egli vedesse 

 „ di vaste campagne; ma da'segni della sapienza. La- 

 „ onde , o Tuberone , sempre a me la dottrina , e 

 „ gli uomini eruditi , e questi tuoi studj medesimi 

 „ piacquero. 



Est igitur , in quii Aj'ricanus , res puhlìca res 

 populi ; populus autem non omnis hominum coetus 

 quoquo modo congregatus , sed coetus multitudinis 

 juris consensu , et utilitatls communione sociatus. 

 Ejus autem prima causa coeundì est non tam im- 

 hecilUtas ^ quam naturalis quaedam hominum qua- 

 si congregatio : non est enim singulare nec soliva- 

 gum genus hoc , sed ila generatum , ut ne in^omnium 

 quidem rerum- ajfluenlia 



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