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co gi tari potest : qui quamquam figura est hominis , 

 morum tamen immanitate vastissimas vincit belluas, 

 Quis enim hunc hominem rite dixerit , qui sihi cum 

 suis civibus ^ qui denique cum omni hominum genere 

 nullani juris communionem, nullam humanitatis so- 

 ci etatem velit. Sed erit hoc de genere alius aptior 

 dicendi genus cum res ipsa admonuerit ut in eos 

 dicanius ^ qui etiam liberata jam civitate domina- 

 tiones adpetii'erunt. 



Ed eccoci al rivolgere di quell' orbe , il cui 

 naturale cammino e corso imparate ora a cono- 

 scere nel suo principio. Perocché questo è il capo 

 della civile prudenza , che è materia al mio sermo- 

 ne , vedere i cammini e i deviamenti a che piega- 

 no le pubbliche cose , perchè poscia conosciuto a 

 qual parte inchinino, possiate efficacemente raddiriz- 

 zarne il corso , o impedirne la caduta. 



Conciossiachè quel re, del quale io mi fo a par- 

 lare , primieramente per essere macchiato della uc- 

 cisione di un re ottimo non aveva mente intera : 

 e siccome temeva egli medesimo la grande pena del- 

 la sua scelleratezza , voleva essere temuto d'altrui. 

 Quindi sostentato dalle sue vittorie e dalle sue ric- 

 chezze, insultava sino all'insolenza , ne poteva frenare 

 i suoi costumi , ne le libidini de' suoi. Laonde al- 

 lorché il suo maggior figliuolo portò violenza alla 

 figliuola di Tricipitino , moglie a Collatino , la qual 

 donna e pudica e nobile per quella ingiuria si 

 punì con la morte, l'uomo per senno e per vir- 

 tù prestantissimo L. Bruto tolse da' suoi cittadini 

 l'ingiusto giogo della dura servitìi. Ed egli uomo 

 privato sostenne tutta la repubblica ; e primiero in 

 questa citta insegnò , che a conservare la liberta 

 dei cittadini nuli' uomo è giammai uomo privato. 

 Ed a questa recente querela del padre e degli at- 



