Varietà' hj 



gli versatone a Inngo il frutto mancò. E ci pare più as« 

 sai essere gi-idalo ottimo pur dopo vent' anni d'impero, 

 che prima di salire a quella cima dove si provano ve* 

 ramente gli uomini: i quali quanto più. sono in alto tanto più 

 soao in vista , e nello splendore di clie si ammantano 

 non celano le macchie , come il sole che alluma Fimi- 

 verso non cela le sue. E di macchie , siccome uomo , 

 non è da credere fosse esente frajano , al quale ( per 

 tacere di quella gravissima notata da Tertulliano ) chi 

 può perdonare , che così facile orecchio porgesse al suo 

 Plinio se tanto strabocchevoli encomi pubblicamente gli 

 tributava? Egli è il vero , che Giulio Cesare istesso ave- 

 va prima sofferto di essere lodato a cielo da M. Tullio , 

 e la lode del passato è stimolo ai buoni a piìi meritare 

 neir avvenire ; ma la modestia vuole sue ragioni anclie 

 sul trono : e d'altra parie le voci ingenue de' popoli be- 

 neficati valgono al certo meglio che le studiate di qual 

 piìi degno oratore. Ma checché sia di ciò , a chi tiene 

 in pregio le lettere sarà sempre caro il panegirico di Pli- 

 nio a Trajano , almeno come l'ultimo sforzo della roma- 

 na eloquenza , nel quale vedi quasi una fiaccola che per 

 mancare di alimento si spegne , ma prima più che mai 

 e si agita e disfavilla : sarà poi carissimo a chi è tenei-o 

 della morale , come la scuola migliore a'principi , che pos- 

 sono e vogliono se e i loro popoli far lieti e gloriosi. 

 Per questo lo raccomanda il eh. autore di una memoria , 

 che fu premiata: nel 1812 dall'accademia delle scienze e 

 lettere di Lucca , ed ora tra le memorie di religione , di 

 morale e di letteratura di Modena è uscita di nuovo iu 

 luce». E vorrà leggerla ogni cortese, che sulle cagioni dcila 

 caduta. eloquenza non fosse contento a ciò che per Tacito, 

 o Quintiliano che siasi , ne è detto nel dialogo degli ora- 

 tori , e sul.meritQ d«l panegirico non si appagasse a ciò 

 qhe pel Thomas ne è detto nel saggio sopra gli elogi. Non 

 sarà poi chi piacendosi di conversar cogli antichi voglia 



