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ni per quanto g ["echeggiassero ne' verbi e nelle voci 

 che ne derivano , non erano alieni dalla indole e 

 dai modi delle derivazioni latine. Mi sarà conces- 

 so adunque di rendere^ TURUN ESGUNE donurai 

 vesccns , comedens.. ^ 



XiiA XUGl E}«"£SCI sono voci di già. esami- 

 nate ai f§. 33 e 5o ; ne vi ha altra differenza che 

 nella variante da XEA a XIA come si trovò scrit- 

 to di sopra , e qui conviene rammentare la faci- 

 lita con cui si camoiaroao nelle antiche lingue la 

 E e la I. Dando pertanto alle tre ultime voci il 

 valore , che lor fa essegnato di sopra , le spiego 

 Adipes porcelli riio prohati , e se pur colsi nel ve- 

 ro , tutto il contesto della terza parte insino a qui 

 esaminata sarà - Stetit T^sltinius Aquilonius donum 

 vescens , adipes porcelli vite probati - 



Si rammenti che il sacerdote Veltino era stato 

 insivo ad ora perpetuamente occupato nel sacrificio, 

 prima preparando le libazioni dei naper , poscia , 

 adempiendo le cinque formolo rituali che da lui 

 diversi ministeri richiedevano di gustare , o d'im- 

 pastare le libazioni , d'insaccar l'adipe ' d'infarinar- 

 lo , di presentar la vittima , di ucciderla , di offe- 

 rirla , di spargere la spelta etc. Finito il sacrificio 

 Lene adunque si dice di lui che stetit , stiè in pie- 

 di ( che prima dovè in altri modi atteggiarsi colla 

 persona ) ovvero cessò , si i i/)Osò ( che stetit vale 

 anche questo ) dalle diverse azioni che per lo ad- 

 dietro faceva sacrificando. Udito avendo ch'egli in- 

 saccò il grasso del porcello e lo infarinò , non ci 

 parrà strano che infine debba cibarsene. Sebbene la 

 voce TVPiVN donnm possa intendersi a questo luo- 

 go nel suo proprio significato di un donativo o ra- 

 galo di quell'adipe fatto a Veltinio , qualunque ne 

 fosse la cagione o l'usanza rituale ^ a mio parere 



