Sul Commercio i i 



niera crarnccliire sia quella di supplantar gli aliti , 

 tli mietere l'altrui jnesse , di contrariare l'altrui in- 

 dustria , di produr tutto da se ; di vender sempre , 

 e, se fosse possibile, non comprar mai, respingen- 

 do , come se attosicati fossero , gli altrui prodotti , 

 rinunciando ai beneflcii del Creatore , ed ai vantag- 

 gi della civiltà universale. Il consumar le merci de'suoi 

 vicini si chiama pagar loro un tributo ed esserne di- 

 pendenti , come s.^ (juelli non dessero nulla e non 

 ricevessero che rpoali e come se non avessero i 

 medesimi alcun bisogno di vendere i prodotti di lor 

 fatiche (i). Sul fondamento di siffatti principi si è 

 immaginata un'aerea bilancia del commercio , la qua- 

 le consiste nel confronto delle estrazioni e delle in- 

 troduzioni , supponendolasi favorevole se eccedon le 

 prime, contiaria se le seconde. E per rendersi fa- 

 vorevole somigliante bilancia si consigliano spedien- 

 li d'ogni maniera , colla falsa lusinga di trarre a 



(i) Pur troppo è vero che spesso le frasi e le me- 

 tafore tengon luogo di razioncinj . Non si sente altro ri- 

 petere che queste ciance querule di tributo e di dipen- 

 denza. Tributo è ct'ò che si paga senza ritorno. Ma quan- 

 do io compro , do per ricevere : e compiuta la compra- 

 vendita , ninno de^ contraenti ha perduto , anzi ambi- 

 ilue han guadagnato , senz^ che in generale non si fa- 

 rebbero contratti. Più strana è l'idea che -la nazione , che 

 compra , sia dipendente dalla nazione che vende. Io 

 dico anzi più dipendente la nazione venditrice , peroc- 

 ché si può fare a meno di molte cose , si può andar- 

 le a cercare altrove nel gran mercato del mondo : ma 

 chi ha prodotto., è forzato di vendere, se non vuol ri- 

 nunziare ai profitti della sua industria e de'' suoi ca- 

 pitali. 



