Sul Commercio 17 



tellce , il quale ha ne' varj paesi distribuiti i beni 

 di questa terra ; e guai a chi si oppone alle leggi 

 di lui ! Egli r ha stabilita pel comun bene degli uo- 

 mini , poiché senza questa cos\ detta dipendenza non 

 vi sarebbe ne commercio , ne civiltà , ne ricchezza. 

 Di tal verità da una bella dimostrazione il conte di 

 Tracy nella sua Ideologia. - Supponiamo , egli dice, 

 la nazione francese unica al mondo. Essa ha porzio- 

 ni di territorio fertilissime in grani , altre piiì umi- 

 de non ponno servir che di pascoli , altre formate 

 di colline e d' aride costiere non sono atte che per 

 le viti , altre più montuose non producono che bo- 

 sclii. Se ciascheduno di que' paesi fosse ridotto a 

 se solo , che accaderebbe ? Nel paese a grano può 

 viver molla gente , perchè ha di che soddisfare al 

 primo di tutti i bisogni : ma di solo pane non vi- 

 vesi ; questo popolo dovrk sagrificare in boschi , in 

 pascoli , in cattive viti molti de' suoi pingui terre- 

 ni, di cui piccolissima parte avrebbe bastato a pro- 

 cacciar col mezzo de' cambi quanto gli manca , men- 

 tre il restante avrebbe alimentato molt' altra genie 

 ancora. L' abitator dei colli atti ;ille viti non farà 

 vino che per proprio uso , non avendo a chi ven- 

 vderlo : logorerà le sue forze in ingrati lavori , on- 

 de far produrre alle aride sue terre miserabili spi- 

 che ; mancherà inoltre di tutto il resto. Nel paese 

 paludoso, troppo umido pel frumento, troppo fred- 

 do pel riso , è duopo ridursi ad es'^ere pastore , a 

 nutrirsi d'animali, e non mangiar altro. Finalmante 

 nel pa(^se boscoso non ci ha mezzo di vivere, se non 

 se colla caccia. Ecco lo stato dnlla Francia , una 

 meta selvaggia, l'altra mal provveduta. Poniamo ora 

 una facile corrispondenza , un attivo commercio fi 1 

 tulle le sue parti. La produzione propria di ciastnu 

 cantone non sarà più llmiUla per mancanza di coai- 

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