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legare due ordini in una scala continuata , cioè in tut- 

 ti i generi in cui la natura si sforza di aprirsi la 

 strada ad una nuova esistenza , ad- una nuova, atti- 

 vità , ad una nuova maniera di vivere. Ora si osserva 

 in certi ordini di animali appena accennati alcuni 

 organi, che i naturalisti chiamano rudimenti , ipiQè 

 prototipi , vestigi di organi ^ i quali si vedono, "Svi- 

 luppati in ordini vicini. Per Es., negli ofdjni , à(>vp 

 comincia a decrescere il vigore del moto, dove gli 

 organi del movimento divengoqo piiì semplici per 

 eseguire un movimeuto meno complicato , non. di- 

 .«pari&cono sempre le parti che sono (Ji venute super- 

 flue , ma pestando diminuite talvolta ricevono un' al- 

 tra destinazione , talvolta divengono affatto inutili 

 all' individuo. Vi sono perciò organi e funzioni diret- 

 te più allo sviluppamenlo de' gruppi , che ppl vantag- 

 gio e per la comodità dell' individuo. Pare dunque 

 che la natura cominci in alcuni animali a formare 

 de' disegni , degli abbozzi di organi , i quali van 

 mano mano sviluppandosi in altri animali fino alla 

 perfezione , come se ella volesse far delle prove , 

 jquasi presentisse ne' generi inferiori l'esistenza più 

 pohile , l'attività più distesa de' superiori. Quando 

 poi l'attività comincia a decrescere fino ad essere an- 

 nientata , allora l'organo diviene imperfetto , ed a 

 poco a poco sparisce , o è affatto cambiato. Nel 

 primo caso il rudimento indica lo sforzo della natu- 

 ra verso uno scopo , che l'autore chiama presc'iiti- 

 mento dell' attività futura , nel secondo reminiscenza 

 dello stato precedente. Non trovasi forse , egli dice , 

 anche nel cuore dell'uomo un tale presentimento? 

 Uno sviluppo di facoltà , che oltrepassa il di lui 

 stato terrestre ? Negli animali questo sviluppo si mo- 

 stra materialmente , perchè la materia vi predomina ; 

 neir uomo spiritualmente , perchè in lui governa lo 



