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lo non avrei taciuto. A niu sembra invece , che as- 

 sai più possenleinoiito torni ad eccitare nei fedeli 

 la considerazione della comune fragilità , il santo 

 e salutevole pensiero della morte , e le pietà verso 

 i defonti. E tali sentimenti sono pure ispirati dal- 

 la nostra religione. I fedeli scontrandosi in marmi 

 latinamente iscritti che non intendono, passano oltre, 

 appunto perchè non gl'intendono s o si soHermano 

 solo ad ammirare la eleganza da' caratteri , o la bel- 

 lezza delle sculture e delle dipinture , che gli ador- 

 nano : ed ogni utile lezione , che loro ne potrebbe 

 venire , è perduta. Ma scontrandosi in epigrafi ita- 

 liane , facili e chiare , le leggono e le rileggono : 

 e quando ancora le leggessero per sola curiosità , 

 non possono fare , che le gravi e sante set«tenze , 

 ch'esprimono , non passino a ragionare loro nell'ani- 

 ma. Ma di quella o^ , ione io non so vedere la ra- 

 gione , come bene la veggo per rapporto ai vol^ 

 garizzamenti della bibbia e del messale. Nei lonta- 

 nissimi tempi della chiesa , quando i nemici di lei fiu- 

 tavano perfidiosamente ogni occasione, ed ogni pre- 

 testo di calunniarla ed iscreditarla , le memorie se- 

 polcrali non si scrivevano pure in altra lingua , che 

 nella comune , senza timore di scandalo : e scandalo 

 non ne venne ! Ora perchè si vorrà temerne oggidì , 

 scrivendole nella comune lingua d'ostrid'i ? 



Del resto io consento co'chiarissimi Orioli e Sil- 

 vestri, e co' migliori letterati , che non si debba di- 

 susare lo scrivere epigrafi latine. Che la lingua lati- 

 na è nostro patrimonio , unicamente nostro : e que- 

 sto patrimonio dobbiamo custodirci con gelosissima 

 cura. E fu una matta sentenza di quel giornale , che 

 il Silvestri ricorda : Tutti i savi ridere di chi scri- 

 ve latino al presente : che nessuno parla quella 

 lingua , e pochi l'intendono. No , non ne ridono 



