Ragione della lingua 127 



parla e ad agevolarla ( mercè de' sicuri e luminosi 

 principii che in esso si stabiliscono) massime nello 

 studio spinosissimo della latinità. 



L'autore si getta di slancio all' essenza della lin- 

 gua la generale, e considera in essa essa ; i.*Ra- 

 ■giòn: di parole; 2." Ragion di pensieri. E siccome egli 

 vuole non tanto chiamare l'intelletto dello alunno 

 all' istruzione , quanto} gl'importa interessare in es- 

 sa il cuore di lui ; cosi egli considera io 3.° luo- 

 go la ragion de' pensieri legati colle azioni. Intor- 

 no la prima , è suo scopo che i Tocaboli tutti , ond* 

 e' denomina ogni cosa in grammatica , Steno all'alun- 

 no illniììihatiiH , ossia , che nel vocabolo si presen- 

 ti l'idea , e Come la definizione della cosa. Tali so- 

 no unnle , qualificante , congiuri gente ^ precisante « 

 reggitii'O , oggetto , dichiarativo , determinativo ; e 

 COSI d'ogni altro. Intorno la seconda , egli tende a 

 far trovare al fanciullo il legamento de' pensieri , o 

 de'sentimenti di qualunque discorso ; il che si rende 

 molto maggiormente necessario per l'intelligenza de* 

 latini autori , nello studio de' quali egli rende lo 

 scolare di servile padrone. Nella 3 parte egli pro- 

 pone il grande oggetto di formare il criterio mo- 

 rale dello alunno. Ma quello , che più principalmen- 

 te rileva il pregio di quest' opera , e che pare sino 

 a qui singolare , si è l'aver l'autore saputo trarre 

 dall' alunno medesimo tutto quello , che vuole inse- 

 gnare air alunno , fondato sopra l'unico principio di 

 Socrate t ,, Che ogni uomo risponde bene quando è 

 „ bene interrogato ; „ donde il libro tutto e compo- 

 sto di dialogo ) e comincia e finisce con domande 

 e risposte tra maestro e scolare ; talmente la na- 

 tura e il cuore sono qui solo maestro. Giova per- 

 ciò udire lui medesimo. Volendo per esempio dare 

 idea del sesto caso al suo discepolo , egli s'iiitrodu* 



