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torà le gote , poi si converte in erba e germoglia « 

 indi ripigliando umana figura si fa a parlare. Ap- 

 pare anche per le cose dette che non è bello dire 

 un pensiero che germoglia nel cuore , perchè nel 

 cuore hanno sede gli affetti , nella mente i pensieri. 



Orsa ti spoltra ornai , e si discioglia 

 Tua voce a ragionar di lui , che Imene 

 Ha soggiogato con altera voglia. 



Orsa e ornai importano tempi fra loro diversi , e , 

 non potendo stare insieme , l'un dei due soperchia. 

 Che la voce ragioni noi vorrei dire ; perchè usare 

 ragione è dell' intelletto , e temerei , che dando il 

 ragionare alla voce , non si avesse a dire , che ra- 

 gionano le piche , e quanti come le piche non han- 

 no d'uomo che la voce umana. Conveniva poi di- 

 re cui Imene ha soggiogato per togliere l'uomo dal 

 pericolo d'intendere che Imene sia piuttosto soggio- 

 gato che soggiogatore. Avrei anche risparmiato il di- 

 re con altera voglia , perrliè è modo , che non mi 

 sa punto di gentilezza , ne aggiunge alcuna bella 

 idea. 



Di lui che primo fra' tuoi cari viene , 

 Ei ti scorse agli studj , ei lo tuo duca 

 A sentir che sapienza è il solo j^ene. 



Scorger uno a sentire non mi va a grado , e forse 

 perchè è una guisa di parlare ciie non ha verità 

 alcuna di concetto , specialmente nel modo in cui è 

 posta. Trovo nei classici usata la parola sapienza 

 quasi sempre colla dieresi. Cosi Dante:,, O somma 

 sapienza , quant'è l'arte.,, La somma sapienza e il pri- 



