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bardatura del camelo, la quale sebbene negata dall' 

 Avercampio, è ciò non di meùù verissima; e per ri- 

 fiutare un'errore, in cui ba dato motivo che inciam- 

 pino alcuni. Dirò dunque che la di lui sella o basto 

 il più di frequente ha la forma di un cuscino , ma 

 qualch' altra fiata ancora si veggono da lui sporgere 

 quando quattro, quando sei pinoli, o spuntoni, che 

 da taluao , come dal Begero T. ii. p. 53i, sono stati 

 presi per una corona reale. Per lo che si è creduto, 

 che quella fosse la corona del Re Areta portata dal 

 camelo sul dorso , tutto che si fosse dovuto prima 

 addimostrare, che i prencipi Arabi usassero veramen- 

 te quel!' ornamento , mentre all' opposto la medaglia 

 di Damasco coir effigie di un re Areta, di cui si ha, 

 il disegno nel Liebe p. 129, non gli attribuisce se non 

 che il diadema degli altri re , e fanno altrettanto quel- 

 le dei limitrofi Agrippa I, ed Erode III della Giu- 

 dea. Osservati pertanto diligentemente i nummi , io 

 non ho in essi trovato se non che il diverso forni- 

 meato, che ponevasi in dosso al camelo, secondo che 

 volevasi servirsene o per montarlo , o per caricarlo. 

 Nel primo caso , in cui ha l'apparenza di un cusci- 

 no , io vedo Vephippium , o vero il centunculum da 

 cavalcare , sapendosi bene che gli Arabi si valevano 

 anche a quest' uso del camelo , onde leggiamo in Ap. 

 piano ( de rebus Syr, e. Sa ) Arabes qui camelis 

 velocissimis insidentes facile hostem e sublimi sa- 

 gittis impetunt. L'altra forma di basto è poi per 

 me la sagma camelli ricordata nel novo editto di 

 Diocleziano , ed armata di una fila di pinoli nel mez- 

 zo ad oggetto di prontamente attaccarvi le zabernce 

 e le avertce i delle quali si fa cenno nel medesimo 

 editto, non che ogni altro genere sarbitiarum, al tra- 

 sporto delle quali era cosi proprio il camelo , che tie- 

 ne forse il precipuo posto fra gli animali sagmares 



