sono volti allo studio della nativa favella ; e certa- 

 mente la lamentanza è giusta], perchè quantunque tut- 

 to giorno sì scrivano e si stampino cose latine , po- 

 chi con senno ed industria coltivano la lingua del 

 Lazio ; pochi l'indole e l'uso ne conoscono , pochis- 

 simi poi scrivere la sanno. Imperocché a scrivere 

 latinamente non basta porre in parole latine i con- 

 cetti nostri , ma si conviene porre concetti latini in 

 latino sermone. Infatti nella formazione delle lingue 

 molte cose concorrono , le usanze , i costumi , la re- 

 ligione , il governo , il commercio , il clima , i biso- 

 gni della nazione ; e il genio nazionale di una favel- 

 la non si confa col genio nazionale dell'altra , se que- 

 ste cose egualmente in ambedue non concorrono. 

 Or bene, se lo stato presente delle cose d'Italia non 

 serba piti vestigio delle virtiì e dei vizj di quella 

 guerriera e possente repubblica , difficilmente da noi 

 potrà usarsi con proprietà la lingua del Lazio. E se 

 pur si può credere che a noi sia dato un poco ap- 

 pressarci , benché da lungi, all'altezza delle latine scrit- 

 ture , è certo che solo potrà, farlo colui che sa spo- 

 gliarsi la veste italiana , e indossare la toga latina , 

 facendosi del novero de' grandi cittadini di Roma : e 

 sa pensare non piii con bassi concetti , ma cogli alti 

 pensieri di quella dominatrice del mondo. Allora ad- 

 diverrà che magnanime idee si mostreranno adorne 

 di grave latina eloquenza , ne si vedrà , come acca- 

 de tutto giorno, un prezzolato piaggiatore colle pa- 

 role di Tullio esprimere concetti vilissimi , e non de- 

 gni della maestà latina. Ogni nazione ha il suo pro- 

 prio carattere , e quindi ogni lingua. Noi abbiamo 

 nel secolo XVI molti scrittori di cose latine ; ma li 

 diremo noi per questo scrittori latini? Porremo noi 

 le istorie del Bembo con Sallustio con Livio.? Chi è, 

 quando in quelle vuol leggere , che non veda che mal 



