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il loro moto , e ripresentano all'anima la stessa idea. 

 Una parola, un atto, la vista di un cosa cha fu sua , 

 o che la sua somiglia , ci ricordano colui che ci fu 

 molto famigliare. E siceorae le idee , che formano i 

 pensieri , muovono il nostro volere prima , e quindi 

 l'operar nostro, chiaro apparisce la cagione delle no- 

 stre abituali operazioni. Colui che a sommo studio 

 apprende l'arte di sonare il gravicembalo, dopo aver 

 inille volte compartita la vista, ora i tasti ed ora 

 le note guardando, a queste solo pone mente. Elle- 

 no come furono vedute cagionano idee e pensieri. E 

 questi muovono nervi e muscoli non pii^i per accor- 

 gimento del sonatore , ma per abito contratto. Chi 

 balla attende alla musica non alle gamlx; » le quali 

 abitualmente sieguono l'armonia. 



Il fanciullo , il quale forse per poco zelo della 

 sua nutrice spesso piange e grida , arrossisce per 

 lo troppo vigore con die allora il sangue è mos«o. 

 A questo piangere ed a questo gridare, che do- 

 po alcun tempo sono dal desiderio cagionati , cer- 

 to risponde il movimento delle fibre del corvello; 

 come queste alla maggior forza drl sangue , ed al 

 diventar rosso. Se la causa ignota che mosse le pri- 

 me grida , se il desiderio che fu cagione delle gri- 

 da e del pianto , spesso si rinnovellano ; spesso quel- 

 le tali fibre si muovono ; ed il pianto , le grida, 

 il crescere della forza del sangue , ed il diventar 

 rosso spesso ancora si rinnovano. Quando si viene 

 a quella età , in cui ne il piangere , ne il grida- 

 re possono far paghi i desiderj nostri ; l'uomo non 

 si rimane perciò dal desiderare ; ed il parlar più 

 o meno caldo è invece del pianto e delle grida. 

 Ne per questa sostituzione si scema la troppa for- 

 za del sangue , che ci fa arrossire. Dunque se la 

 causa ignota che produsse le prime grida , se il de- 



