Divina Commedia. 33^ 



Adunque niun colore può meglio significare questa 

 virtù , che il nero colore dell' ebano. 



Resta ora che si parli di Fortezza , e del co- 

 lore che le si avviene. Questo è il rosso : iiitorno 

 al quale grande era stata la varietà delle opinioni 

 prima che il Newton si facesse discopritore del ve- 

 ro, [niperocchè , se bene tutti gli scrittori delle co- 

 se naturali fossero concordi in ciò, che , oltre al co- 

 lor** del cocco , venisse a noi dai raggi del sole ezian- 

 dio un altro colore rosso , pliì cupo e più oscuro 

 che non è quello s pi^r tuttavia non si concorda- 

 vano fra loro nel determinare questa maniera di 

 colore : e chi teneva le parti del ru/o o lionato , chi 

 quelle del violaceo , o del sanguigno , o di altri 

 colori della stessa generazione. Se dunque lascere- 

 mo nel testo la voce biacca (cioè il nome di quel- 

 la materia , che al fuoco rufescit e si fa minio ) 

 avremo il colore ritfo , il quale viene significato dal 

 leone , secondochè scrive Finnico (i) ; ed avremo in 

 quel tortissimo fra gli animali il simbolo della f or " 

 tezza deir uomo giusto , secondochè leggesi ne' sa- 

 gri proverbi. Se poi alla voce biacca sustituiremo 

 la voce lacca , avremo il colore sanguigno ; il qua- 

 le può ancor meglio dinotare fortezza : avvegna- 

 ché per lei l'uomo si faccia prodigo del suo san- 

 gue a prò del re , della patria , della religione 

 santissima. Perciò piacque alla chiesa che i sac«r- 

 doti dovessero vestire questo colore ne' giorni , in 

 che volle ridurci a memoria il sangue sparso dai 

 martiri della fede. Ma basti di ciò : e queste cose 

 sieno dette più ad abbondanza che a necessita. Im- 

 perocché lasciata eziandio da parte l' allusione alle 



(OjLib, IL e. 12. 



