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„ giurassero per lo nome degli dei. Diresti che roin- 

 „ bra di costoro venisse innanzi ad annuuziare co- 

 „ se utili e rilevanti. Oh quale simulazione ! quale 

 „ inarcare delle ciglia ! appoggiano alla mano il 

 „ mento barbuto , più venerabili in vista delle ima- 

 „ gini di Senocrate. I quali vogliono dare a noi 

 „ quelle leggi che sono in acconcio dei fatti loro , 

 „ cioè che la scienza non si dee mostrare per pa- 

 „ role , e che degno è di riprensione colui , che 

 „ stima se filosofo senza decorarsi con molto tace- 

 ri re. Onde, usando tale simulazione, si credono do- 

 „ vere essere da tutti riveriti per altezza di scien- 

 „ za. E queste genera/ ioni d'uomini amendue mi ac- 

 ,, Cusano di troppo studio in frivole cose : l'una , 

 „ perchè io non proferisco vanita , come essa ; l'^l- 

 ,. tra , perchè non tengo la bocca chiusa ne por- 

 „ to il bue nella lingua (i). Contro costoro è fat- 

 „ la la mia scrittura , e s'oppone così al parlare 

 „ degli uni come al tacere degli altri. E come che 

 „ io abbia inteso veramente a mandarla incontra 

 ,, questi invidiosi e questi taciturni: nondimeno po- 

 „ trebbe avvenire che avendola io ornata a mio 



(i) Sopra la più antica moneta ateniese di argento 

 era segnato un bue : onde avere il bue sulla lingua era 

 proverbio presso i greci , che significava tacere per gua- 

 dagno o per prezzo ( V. Eckel , doctr. num. vet. t. 1 1 ) . 

 Ma in acconcio di questo passo di Slnesio mi pare an- 

 cor a ciò che si legge nelle note di Tourreil alla orazio- 

 ne di Eschine contra Gtesifonte , cioè che quando gli an- 

 tichi dicevano , che i discepoli di Pitagora portavano il 

 bue nella lingua , volevano per lo peso e la tardità di 

 questo animale significare il lungo silenasio , che veniva 

 imposto a lorj dal ma«5tro, ( // traduttore ) 



