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qu'il ne peut posséder, puisqu'il n'en a pas l'organe essentiel, et la 

 faculté de se mouvoir volontairement, puisque toute volonté e~t un 

 acte de l'organe de l'intelligenc'', et que cet animal est absolument 

 dépourvu d'un pareil organe. Tous ses mouvemens sont des résultats 

 nécessaires d'impressions reçues dans ses parties irritables, d'excita- 

 tions extérieures et s'exécutent sans possibilité de choix. 



« Mettez une hydre dans un verre d'eau, et placez ce verre dans une 

 chambre qui ne reçoive le jour que par une fenêtre, et, par conséquent, 

 que dun seul côté. Lorsque cette hydre sera fixée sur un point des 

 parois du verre, tournez ce verre de manière que le jour frappe dans 

 un point opposé à celui où se irouve l'animal, vous verrez toujours 

 l'hydre aller, par un mouvement lent, se placer dans le lieu où frappe 

 la lumière, et y rester tant que vous ne changerez pas ce point. Elle 

 suit eu cela ce qu'on observe dans les parties des végétaux qui se 

 dirigent, sans aucun acte de volonté, vers le côté d'où vient la lu- 

 mière (1). » 



L'on ne peut nier qu'il n'y ait là. expérimentalement dé- 

 montrée, la nolion de tropismes, qui a repris de nos jours, en 

 psycholog-ie comparée, l'importance que l'on sait. 



Mais si les actions des animaux supérieurs se bornent à 

 des réactions de leur irritabilité contre le milieu externe, 

 comment concevoir la complication psychique des animaux 

 inférieurs : c'est que la force productive des mouvements a été 

 transportée dans l'intérieur des corps vivants : 



« Si la nature s'en étoit tenue à l'emploi de son premier moyen, 

 c'est-à-dire d'une force entièrement extérieure et étrangère à l'animal, 

 son ouvrage fût resté très imparfait; les animaux n'eussent été que 

 des machines totalement passives, et elle n'eût jamais donné lieu, 

 dans aucun de ces corps vivans, aux admirables phénomènes de la 

 sensibilité, du sentiment intime d'existence qui en résulte, de la 

 puissance d'agir, enfin, des idées, au moyen desquelles elle pût créer 

 le plus étonnant de tous, celui de la pensée, en un mot, l'inielligence. 



« Mais, voulant parvenir à ces grands résultats, elle en a insensi- 

 blement préparé les moyens, en donnant graduellement de la consis- 

 tance aux parties intérieures des animaux, en y diversifiant les 

 organes et en y multipliant et composant davantage les fin des 

 contenus, etc.; dès lors, elle a pu trauspoi ter dans l'intérieur des ani- 

 maux i-f tle force productrice des mouvemens et des actions, qu'à la 

 vérité ils ne dominèrent pas d'abord, mais qu'elle parvint à mettre, en 

 grande partie, à leur disposition, lorsque leur organisation fut très 

 perfectionnée. 



« En effet, dès que l'organisation animale fut assez avancée dans sa 

 composition pour pouvoir posséder un système nerveux déjà un peu 

 développé, comme dans les inseclts, les animaux, munis de celle orga- 

 nisation, furent doués du sentiment intime de leur existence, et dés 



(1) Phil. Zool., /, p. 217. 



