LAMARCK, LE FONDAïKUll DU TRANSFOIIMISMK. 375 



« D'après l'idée coiniiiune el à peu près générale que Ton atiache au 

 mot insthiot, on a considéré la faculté que ce uioi exprime comme un 

 flambeau qui éclaire et guide les animaux daus leurs actions, et qui 

 est, à leur égard, ce que la raison est pour nous. Personne n'a montré 

 que l'instinct pût être une force qui fait agir, que cette force le fait, 

 eflectivement, sans aucune participation de la volonté, et qu'elle se 

 trouve constamment dirigée par des penchans acquis.... 



« Il y a donc deux sorlfs de causes qui peuvent émouvoir le senti- 

 ment intérieur, savoir : celles (jui dépendent des opérations de l'in- 

 telligence, et celles qui, sans en provenir, l'excitent immédiatement et 

 le forcent de diriger sa puissance d'agir daus le sens des penchans 

 acquis. 



« Ce sont uniquement les causes de cette dernière sorte, qui consti- 

 tuent tous les actes de Vinstinct, et, comme ces actes ne sont point le 

 produit d'une délibération, d'un choix, d'un jugement quelconque, 

 les actions qui en proviennent, satisfont toujours, sûrement et sans 

 erreur, aux besoins ressentis et aux penchans nés des habitudes. 



« Ainsi, VinsUnct, dans les animaux, est un penchant qui entraîne, 

 que des sensations provoquent en faisant naître des besoins, et qui 

 fait exécuter des actions, sans la participation d'aucune pensée, ni 

 d'aucun acte de volonté. 



« Ce penchant tient à l'organisation que les habitudes ont modifiée 

 en sa faveur, et il est excité par des impressions et des besoins qui 

 émeuvent le sentiment intérieur de l'individu et le mettent dans le 

 cas d'envoyer, dans le sens qu'exige le penchant en activité, du fluide 

 nerveux aux muscles qui doivent agir. 



< J'ai déjà dit que l'habitude d'exercer tel organe, ou telle partie du 

 corps, pour satisfaire à des besoins qui renais-eni souvent, donnoit 

 au fluide subtil qui se déplace, lorsque s'opère la puissance qui fait 

 agir, une si grande facilité à se diriger vers cet organe, où il fut si 

 souvent employé, que cette habitude devenoit en quelque sorte 

 inhérente à la nature de l'individu, qui ne sauroit être libre d'en 

 changer. 



« Or, les besoins des animaux qui possèdent un système nerveux 

 étant, pour chacun, telon l'organisation de ces corps vivans : 



« !•> De prendre telle sorte de nourriture; 



« 2° De se livrer à la fécondation sexuelle que sollicitent en eux 

 certaines sensations ; 



« 3'^ De fuir la douleur ; 



« 4° De chercher le plaisir ou le bien-être. 



« Ils contractent, pour satisfaire à ces besoins, diverses sortes d'habi- 

 tudes qui se transforment, en eux, en autant de penchans auxquels 

 ils ne peuvent résister, et qu'ils ne peuvent changer eux-mêmes. De 

 là l'origine de leurs actions habituelles et de leurs inclinations parti- 

 culières auxquelles on a donné le nom d'instinct. » 



Et, en note, Lamarck ajoute : 



a De même que tous les animaux ne jouissent pas de la faculté d'exé- 

 cuter des actes de volonté, de même pareillement Vinsiincl n'est pas 

 le propre de tous les animaux qui existent, car ceux qui manquent de 



