LAMAKCK, Li: FONDATEUR DU tllANSFOUMlSMK. 393 



l'homme, son sentiment intérieur, ses penchans, elc, et celles aussi 

 auxquelles sont soumis les agens extérieurs qui l'affectent, ou ceux 

 qui peuvent compromettre tout ce qui l'intéresse directement, doivent 

 attirer s^on attention et exciter ses recherches avant les autres; 



« 40 Qu'à l'aide des connaissances (|u'il peut obtenir par ces études, 

 il se conformera plus aisément aux lois de la nalurc, dans toutes ses 

 actions ; il pourra se soustraire à des maux de tout genre ; enfin il en 

 retirera les plus grands avantages (1) ». 



C'est aussi l'étude de la nature qui a conduit Lamahck à 

 proposer un ensemble de règles morales qui caractérise ce 

 qu'il appelle la vraie philosophie. 



« Par le sentime^it intérieur et la pensée dirigée par la raison^ l'amour 

 de soi même, alors parfaitement réglé, donne lieu à ses plus importants 

 produits, savoir : 



« 1° A la force qui constitue l'homme laborieux, que la longueur et 

 les difficultés d'un travail utile ne rebutent point ; 



« 2» Au courage de celui qui, ayant la connaissance du danger, s'y 

 expose néanmoins lorsqu'il sent que cela est nécessaire ; 



« 3» A ïamoin' de la sagesse. 



« Or, ce dernier, qui seul constitue la vraie philosophie, distingue 

 éminemment l'homme qui, dirigé par ce que l'observation, l'expé- 

 rience, et une méditation habituelle lui ont fait connaître, n'emploie 

 dans ses actions que ce que la justice et la raison lui conseillent, ce 

 qui If porte : 



« i" A l'amour de la vérité en toute chose, et à l'acquisition de nouvelles 

 connaissances positives et de tout genre, afin de rectifier de plus en 

 plus ses jugemeus ; 



« 2"» A fuir partout et en tout les extrêmes; 



a 3° A la modération dans ses désirs, et à une sage retenue dans ses 

 besoins non essentiels; 



« 4° A la mesure dans toutes ses actions, et à l'éloignement pour 

 toute affectation quelconque ; 



« 5» A la conservation des convenances partout ; 



« 6° A l'indulgence, la tolérance, l'humanité et la bonté envers les 

 autres ; 



a 7" A l'amour du bien public et de tout ce qui est utile à ses sem- 

 blables ; 



« 8° Au mépris de la mollesse, et à une espèce de dureté envers lui- 

 même, qui le soustrait à cette multitude de besoins factices qui 

 asservissent ceux qu'y s'y livrent; 



a 9° A la résignation, et s'il est possible à l'impassibilité morale 

 dans les soutfrances, les revers, les injustices, les oppressions, les 

 perles, etc. 



« 10» Au respect pour l'ordre, les institutions publiques, les auto- 

 rités, les lois, la morale, en un mot, la religion » (2). 



( ) Syst. Analyt.p. 95. 



(2) Introd, Hist. Anim. sans Vert. {iSl6, p. ■^39.) 



