LAMAHCK, LK FO.NUATKUK l»i; TKANSFORMISMK. 895 



CHAPITKK XXlli 



LA MÉTHODE DIO LAMARGK 



Parvenu au terme de uotre étude des conceptions philoso- 

 phiques de Lamahck, il nous reste à jeter un coup d œil rapide 

 sur les éléments dont il a fait état dans la recherche de la 

 vérité, ou tout au moins des quelques vérités les plus g^énérales, 

 aux(|uelles il s'est etforcé de parvenir : cet etfort lut le but 

 supérieur de sa vie ; jamais il n'admet qu'on puisse les taire 

 ou les déguiser, quelles que puissent en être les conséquences : 



« Ce n'est que relativement que certaines vérités peuvent paraître 

 dangert>u.>>es ; car elles ne le soui point par elles-mêmes ; elles nuisent 

 seulement à ceux en situation de se faire un profit de leur igno- 

 rance (1). » 



« L'erreur seule est dangereuse, s'écrie-t-il encore (2). Aussi, quoi- 

 que, par les conséquences qu'il (l homme) tue de l'observation des 

 faits, il puisse parvenir à la découverte d'un grand nombre de vérités, 

 il doit être irès réservé dans l'emploi de ces mêmes conséquences qui 

 ne sont que le résultat de son jugement, et il doit l'être d'autant plus 

 que ses connaissances de la nature sont moins avancées. » 



Nous savons déjà que, pour La.marck, l'origine des connais- 

 sances positives de l'homme n'a que deux sources : celle 

 basée sur l'observation directe de la nature, celle qui résulte 

 des conséquences justes qui sont datis le cas d'en être déduites ; 

 étrange contradiction : c'est lui, qui pendant si longtemps a été 

 considéré comme un rêveur insensé, qui s'elibrce de limiter le 

 champ de notre connaissance; c'est lui qui montre la nécessité 



(1) Syst Analyt., p. »3. 



(2) Syst. Aualyt., p. 7». 



