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époque dont il a le plus fréquemment suivi les cours et étudié 

 les œuvres et qui ont exercé la plus grande influence sur la 

 zoologie de son temps. Dès les premiers mots de sa préface, 

 il parle du rang éminent occupé par Lamarck : 



« Le but que je m'étais proposé dans mon cours sur les principes 

 de la zoologie démontrée par l'hisioire de ses progrès depuis Aristote 

 jusqu'à nous, — c'est son Histoire des Sciences de V Organisation^ — et 

 par conséquent le plan que j'ai dû suivre pour l'atieindre m'ont conduit 

 tout naturellement et pour ain^i dire malgré moi à signaler dans M. de 

 Lamarck l'expression d'une de ces phases par lesquelles la science de 

 l'organisation a dû passer pour arriver à son dt-rnier terme, devant 

 montrer enfin son véritable but; dans ma manière de voir, cette phase 

 ne me paraît avoir pu être représentée par aucun autre naturaliste de 

 notre temps, qu'importe le bruit qu'il a fait pendant sa vie. » 



L'admiration de dk Blainville, d'autant plus forcée qu'il veut 

 opposer Lamarck à Cuvier, s'adresse surtout à l'homme privé 

 et au savant: s'il admet que « la Philosophie Zoologique peut 

 être considérée comme un ouvrage de première torce (1) », 

 ses convictions religieuses, — n'oublions pas d'ailleurs que c'est 

 I'Abré Maupied qui rédige — lui font repousser les conclusions 

 philosophiques de Lamarck : 



« Il a admis faussement, dit-il, que tous les phénomènes biologiques, 

 depuis le plus simple, l'absorption, jusqu'au plus élevé, la pensée, sont 

 le résultat d- l'organiL^ation... En adoptant sa philosophie, on admet 

 la création spontanée, la transformation des espèces, leur négation et 

 l'autoctilonie de ces mêmes espèces, et par suite l'action de la matière 

 sur elle-même... Le but de Lamarck était de montrer que tout avait été 

 produit avec ordre, que cet ordre éiait sériai et qu'il pouvait être lu. 

 Et contre son intention il arrive à démontrer perafts^rdum que le monde 

 n'a pu être créé que par une puissance infiniment intelligente. » 



Tandis que dk Blainvilf.e faisait à la Sorbonne ses leçons sur 

 \ Histoire des Sciences de l'Organisation, ^on ami, Auguste Comte, 

 publiait le troisième volume de son Cours de Philosophie posi- 

 tive {'î), dont une partie est consacrée à la philosophie biologi- 



eu de caractère philosophique nettement prononcé ; réclectisme ne peut en avoir 

 et Cuvier était éclectique; tandis que Lamarck a franchement tracé le caractère de 

 a doctrine... (Jette considération suffirait donc, à notre point de vue purement 

 philosophique, pour faire de Lamarck le type, et de Cuvier un appendice dans ces 

 travaux purement scientifiques. » 



(1) Hist. des sciences de l'Organ., (///, p. 355.) 



(2) A. GoMTK. Cours de Philosophie positive, {III, i838. Philosophie biologique, 

 43' leçon, p. jH5-Ji9l). 



