Vasi etruschi 27 



ce 20; grandezza delle figure once S. Cucumella, fa- 

 miglia Fepia, febbrajo 1829. 



Neir interno una giovane Pizia è assisa sul tri- 

 pode: tiene un ramo di alloro nella mano diritta, ed 

 una tazza nella sinistra. Uno de' profeti, o ministri, 

 cinto la fronte di alloro, sta in piedi davanti quella 

 donna, aspettando le fatidiche parole che ornai sor- 

 geranno dal di lei petto. La Pizia non è ancora inspi- 

 rata: ma l'abbattimento suo dimostra, che il nume 

 già le si avvicina. Essa e collocata sul tripode in 

 guisa che nulla impedir possa la penetrazione dello 

 spiro Febeo entro le sue viscere. Così ne la rappre- 

 sentarono ed Origene, e san Giovanni Crisostomo, 

 e lo scoliaste di Aristofane ( Accad. Mem. voi. III. 

 pag. 180 ). Il Van Dale , uomo in molte cose pre- 

 giudicato, ardì pronunciare: guis autem talia in hac 

 Pytìiia aut ipae vidit , aut ah alio ista -vere exper- 

 to hausit ? Protesta , eh' egli nulla ne crederà , se 

 non trovi un autore che gli dica : io ho veduto 

 la Pizia seduta sul tripode , ovvero io ho risaputo 

 l'atteggiamento suo da un testimonio di vista. SuU' 

 esempio di questo eterodosso , altri [)ia rotti soste- 

 ner potrebbono, che i primi cristiani , i padri santi 

 della Chiesa inventarono quella strana postura della 

 sacerdotessa , onde attribuire gli oracoli de' pagani 

 allo spirito impuro. Ecco: noi abbiamo veduto la 

 Pizia ! Il monumento uscito da' nostri ipogei fa ben 

 le veci di un autore contemporaneo; ed è prezioso 

 anche per singoiar perfezione del disegno , piià pre- 

 zioso perchè decide una interessante quistione agi- 

 tata da rispettabili scrittori. 



Nel giro esterno , da un lato quattro caccia- 

 tori perseguitano un cervo; dall'altro quattro altri 

 cacciatori perseguitano un cinghiale. Sotto il piede, 

 e sovra un' ansa , veggonsi più segni di antico n- 

 sarciniento. 



