Vasi rthuschi 43 



teria, cledurrerao correnlissiraa la conseguenza , che 

 le iscrizioni sono veramente greche ; e diremo , che 

 tutti i dotti grecisti consultati ( a'quali chiediamo 

 perdono della ipotesi ) non sapean punto di greco. 



Le voci KAAOs , EIIOIESEN, EFPASsEN sono gre- 

 che: dunque tutte le altre voci che non intendonsi, 

 sono parimenti greche. Tale si è l'argomento che molti 

 pur fanno; a cui noi rispondiamo per quest' altro. 

 Cento delle nostre iscrizioni non sono greche, posciac- 

 chè ninno le intende: dunque le voci KAAOs, EIIOIE- 

 sEN , ErPA*sEN , frammiste in queste iscrizioni non 

 intelligibili , furono comuni a questa lingua inintel- 

 ligibile ed alla lingua ellenica. Di fatti un libro la- 

 lino qualunque , aperto da chi non sappia di latino, 

 offrirà tosto a'suoi occhi alcuni vocaboli eh* egli in- 

 tenderà , come Victoria , philosophia ^ musica^ filio , 

 e per cominciare dal principio, Musa. Egli bene in- 

 tenderà queste voci, perchè sono comuni ed alla lin- 

 gua latina clie non intende, ed alla lingua sua pro- 

 pria. Ma potrebbesi mai da ciò conchiudere, che quel- 

 le latine parole sono esclusivamente di puro italiano? 

 La forza della parila è qui decisiva. Coloro che in- 

 trodussero le lettere in Grecia, come appunto coloro 

 che le introdussero in Italia, non provenivano essi 

 dal medesimo ceppo? Ammesso questo principio , sfug- 

 gir non si può dalla conseguenza, che i dispersi dall* 

 Oriente, da noi appellati pelasgi , venendo dallo stes- 

 so ceppo di origine , doveano ne' primi tempi delle 

 società occidentali aver tutti le istessissime lettere. 

 Dopo di ciò, in Grecia, ed in Etruria , ciascun po- 

 polo aggiunse caratteri , o ne alterò le forme piii 

 o meno, secondo che avvenir pur suole continuamente. 

 Quindi è, che le posteriori lettere introdotte in Gre- 

 cia, l'omega , e l'eia , non si trovano mai su' nostri 

 monumenti. Di cinque a seicento iscrizioni , noi noa 



