Notizie di Anwio da Viterbo Sj 



coli inilicano due occhi, simbolo di Osiride: il nido 

 co' polli rappvesenlano i popoli d'Italia , che chieg- 

 gono aita : i due augelli , due avvoltoi esprimenti 

 Osiride ed Ercole, che da opposte parti (dalle 

 alpi e da Brindisi ) vengono a liberare l'Italia dai ti- 

 ranni simboleggiati nel dragone a pie dell' albero. 

 Le due teste sono l'effigie di Osiride, e della mu- 

 sa Sais-Xanto. Quindi ei legge ivi: Suin Osyris rex 

 J'tppiter jusi/ts qui universo imperavi terrnriim orbi, 

 et profectus cum imisis, precipue Sais-xaiito^ llaliam 

 n>eni evocatus ah llolis cantra oppressores italici 

 iinperii, oppressoresque a duabus partibus Italìae ag' 

 ^ress'ts dei'ici. E inutile il trattenerci ulteriornienta 

 su quanto in sostegno di tale lezione trovasi nelle 

 istituzioni anniane. 



Volendo però procedere senza fanatismo all' in- 

 terpretazione dell' anaglifo in questione , io veggo 

 che lo stesso luogo d'onde fu estratto indica a suf- 

 ficienza, che esso è relativo al culto cristiano de* 

 primitivi secoli. Non è ignoto in tatti , che presso 

 i persiani ed altri orientali, e presso gli stessi egizi, era 

 in uso questa specie di misticismo , e da questi fu 

 trasmesso ai popoli d'occidente: e che nei tempi del- 

 la primitiva chiesa solevasi con mistici segni e fi- 

 gure esprimere alcune idee del cristianesimo. E in 

 fatti necessario, al dir di S. Dionisio areopagita, d'in- 

 formare l'intelletto per mezzo di figure materiali e 

 posizioni formali , affinchè comparativamente a noi 

 stessi con sacratissime forme possiamo sollevarci alle 

 semplici e non figurate altezze e similitudini. E S- 

 Nilo rispondeva congruamente ad Olimpiodoro, che 

 avevagli richiesto se convenisse decorare le pareti 

 de' lerapj di animali figurati, ed effigiare su pietre 

 calcari fregi ornamentali e pitture rappresentanti 

 augelli , giumenti , serpi etc. Forse alcune cifre e 



