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quale dice, che chi desidera grandissima pratica ha 

 da intendere^ che scegli non la Ja sopra buon fon^ 

 damento delle cose naturali farà opere con assai 

 poco onore e men guadagno i e se la farà buona » 

 le opere saranno molte e bicone con suo grande ono- 

 re ed utilità (a). 



Ma poiché in questa eia nostra oltra il dise- 

 gno , il colorito, l'ombrare, la prospettiva , Tesprcs • 

 sione, la grazia, si domanda dalla pittura, quasi suo 

 debito , che non si scompagni punto dalla filosofia, 

 veggiamo se per questa parte ancora debba lodarsi 

 il dipinto dell'Agricola. A me pare die s\ : eli' an- 

 zi io mi penso , che se molte lodi a Ini si deb- 

 bono dallato dell' arte, molte e assai pii^i a lui s» 

 ne debbano tributare da quello della filosofia. Ed 

 in vero se diligentemente e posatamente noi ritor- 

 neremo con l'occhio sopra questo dipinto, non avreni 

 forse buone ragioni d'ammirare la molta filosofia, con 

 la quale il saggio artefice ha saputo atteggiare que- 

 ste due mirabili figure? Oh che alti pensieri ti met- 

 tono elleno nella mente ! Oh che cari e pietosi 

 alletti ti svolgono nel cuore ! Ragguarda , ragguarda 

 di grazia la vergine Maria ? fissa divoto gli occhi 

 su quel volto tutto bello, e tutto amorevole nella 

 sua onesta ; considera di che grave e solenne mo- 

 vimento è composta tutta la persona di lei ; os- 

 serva come dimostra la regale nobiltà anche negli 

 umili panni cospicua , come le si vede l'amore all' 

 autorevole dignità di madre congiunto; e tutta si 

 tutta vi troverai significata la gratitudine riverente 

 al divino consiglio. Li contempli tu si in atto di 



(a) Lionardo da Vinci ^ Trattato della pittura. Fi~ 

 renzc t'^ij:» ., faccia 58, 



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