Sui sepolcri 231 



camLiamonlo tli vita , che negli uomini , e donne 

 illustri e chiari servisse di guida al cielo , e l'al- 

 tra turba inerte, e di niun conto a])Landonasse alla 

 terra, e ve la tenesse dimenticata; nisi haesisset in 

 eorum mentlbus mortem non esse intentimi omnia 

 tollentem , atque delentem , sed quamdani quasi mi'' 

 grationem , commutationemque vitae , quae in claris 

 viris et foeminis diix in celimi soler et esse^ in ce- 

 teris autem hwni contineret , et permanerei iamen . 

 Che però , egli prosegue a dire , quando voi usci- 

 te dalla porta Capena e alzate gli occhi , e vede- 

 te i sepolcri di Collatino , degli Scipioni , de'Servi- 

 Ij , de' Metelli; giudicate voi forse, quei grandi uo 

 mini spenti afliitto , e miseramente periti ? An tu, 

 egressus porta Capena , cimi Collatini , Scipionum , 

 Serviliorum., Metcllorum sepidcra vides^ miseros pu- 

 tas illos ? E non piuttosto vi crederete che saldi , e 

 vivi riposino in grembo alla loro gloria , ed esul- 

 tino felici nella rimembranza delle loro virtù ? Di 

 questo saggio pensare del nostro Tullio , tanto con- 

 forme ai santi dorami del nostro credere , ho giu- 

 dicato , virtuosi accademici, non potermi meglio ser- 

 vire per introduzione al presente mio ragionare so- 

 pra i sepolcri degli antichi Romani. 



L'antichissimo genere di sepoltura pare che quel- 

 lo fosse , che usò Ciro al dire di Senofonte , di por- 

 re il morto sotterra. Cosi si restituisce il corpo al- 

 la terra , ed ivi posto , e allogato viene in certa 

 maniera a coprirsi delle vesti di sua madre ; redditur 

 enim corpus terrae , dice Tullio nel libro 1. delle 

 leggi , et ita locatimi et situm quasi operimento 

 matris ohducitur. Questo rito fu praticato da Numa, 

 avendo egli ordinato , come nella vita di lui riferi- 

 sce Plutarco , che morto che fosse, fatte fossero due 

 arche di marmo da sotterrarsi sotto il Gianicolo; in 



