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mo di non conoscere. Turpe ci sembra l'ignorare, che 

 gli antichissimi popoli abbondavano di aspirazioni , 

 come discesi da' primi letterati , gli ebrei, e dalie na.- 

 zioni che se ne propagarono in oriente : più turpe 

 l'ignorare, o l'infingersi di non sapere, che l'abbon- 

 danza delle aspirazioni è tutta propria del più alto 

 e grande atticismo. Quindi HOTHVMENE, HELPIS, 

 HEROTION , HAORIANVS, in lapidi nostre; AAaà- 

 Jlxi , e cento altri vocaboli , che vanno con lene in 

 comune , scritti con l'aspro ne' migliori codici. Per- 

 sone fornite di buoni ocelli , le quali trovaronsi pre- 

 senti a caso in una seconda ispezione nostra di quel 

 singolare dicrorao, riconobbero concordemente, che in 

 HO0onvAH , come in tutti gli altri nomi , le lette- 

 re sono tutte certe , nette , lampanti. A confermar 

 con esempio la prima parte da àS5 , ci si offre im- 

 mediatamente il nome di uno de' tremendi Aloadi , ch'è 

 Othas in ottimi manoscritti. Secondo le vivide fan- 

 tasie de' poeti , costui sospigneva le montagne , co- 

 me il compagno Efialte o le lanciava , o sovra esse 

 saltava. Tutto animavasi di apposita significanza ed 

 espressione , tanto ne' nomi prodotti da' primi canto- 

 ri del mito , quanto negl' inventati da' nostri dipin- 

 tori , seguaci di Polignoto. Che veggasi fìrof in al- 

 cuni codici , è per un dialetto jonico ed eolico , per 

 un uso popolare , che ama le semplici , elimina le 

 aspirate. Lasceremo quindi al Munckero ed al Vaa 

 Staveren V Orecchione , di cui si deliziano ( y. eos- 

 dem ad Ily^in. voc. Otns ). Andromaca era già co- 

 nosciuta fra le Amazoni ; e ne consegne , che la so- 

 la ignota Otopile provenga forse dalle Aniazouie 

 perdute , o di Egia Trezenio , o di Poside Magne- 

 te , o di Onaso , ricordato dallo scoliaste di Apol- 

 lonio Rodio. La grazia poi e l'ingegno della com- 

 posizione Zeusiana ! Otopile d'anliguardo è colei che 

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