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Poche parole faremo , per la legge nostra di 

 brevità , intorno all' opuscolo del medesimo Vitto- 

 rino contro i fllosod fisici ossia naturalisti , e del- 

 la vera religione apologetico , che esiste ugualmen» 

 te in tutti e tre ì codici vaticani , e di cui niuno 

 aveva fatto menzione , se non forse l'autore medesi- 

 mo , che in un passo del coraento sopra la lettera 

 agli efesini sembra veramente' ricordare questo suo 

 libro. Ecco il sunto della operetta che ne da nel pro- 

 logo il dottissimo nostro editore. Scrihitur id opit- 

 sculum ob religionem tum nnturalem tum christia- 

 nam adversus illos philosophos protegendam , qui 

 argume/itìs physicis narrnt/onem mosaicam ac c/e- 

 inde evan^elicani oppugnabaìit. Ergo aiictor primo 

 adserit creationeiìi rerum ex nihilo ; potestatem di' 

 lìinam creato hoinini leges imponendi\ iitstam ^ prò- 

 pter liherum arbitrium , alieni peccati permissio- 

 nem ; deinde reinedium congruenter suppediiatum. 

 Ili ne gradtim facit auctor ad loquendUm de uni- 

 versa incarnaiionis dominicae oeconomia , quodqus 

 Chri-ito possibile fuerit libiiumque de virgine na- 

 sci , ohscurum inter homines versari , pati , mori , 

 resurgere ; hominem denique salvuni in caelos se- 

 cum transferr*' Haec est videi icet totius opuscuU 

 sunìnia , quod , prò f^ictorini stilo , non insuaviter 

 legitur. Vittorino in tutti e tre i codici vaticani è in- 

 titolato y?/ojo/ò< sta dunque bene che anche filolofi- 

 camente abbia voluto difendere la religione. 



Dopo gli scritti di Vittorino ha collocato monsig. 

 Mai una lunga lettera inedita , anzi un trattalo di 

 Ferrando diacono cartaginese , scritto nell' anno di 

 Cristo 533 contro gli ariani. Ma siccome questo ot- 

 timo scritto fu cortesemente trasmesso per la edi- 

 zione al nostro prelato dal dotto archivista di Mont* 

 Cassino padre don Ottavio Frangipane, scopritore del 



