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medesimo ; si premette un preambolo , in cui dopo 

 aver rese le dovute grazie ed onore a quell' illustre 

 monaco , ci viene annoverando monsig. Mai diversi 

 importanti codici da lui stesso veduti in quel cele- 

 bre archivio , ed eziandio noli* altro della Cava , me- 

 no assai copioso di codici , ma forse piiì ricco di 

 diplomatiche pergamene. £ continuando le notizie di 

 manoscritti , ci fa altresì un elenco di lavori pre- 

 parali dal celebre Giuseppe Assernani , che poi in 

 un disgraziato incendio perirono. Per fare un cenno 

 del trattato contro gli ariani , noi diremo che Fer- 

 rando diacono , amico e prediletto discepolo del dot- 

 tissimo S. Fulgenzio vescovo ruspese in Africa , fu 

 eccitato da Eugippio abate del monastero Inculi a- 

 no ( ora Castel dell' ovo ) di Napoli a rispondere a 

 parecchie obbiezioni , che gli trasmise , di un certo 

 conte degli ariani. Corrispondendo all' invito Ferraa* 

 do, dopo un ufficioso esordio, passa a confutare vit- 

 toriosamente gli errori ariani, ed anche di altri ere^ 

 liei , coatro il sacro mistero della divina incarnazioin?. 

 Ferrando scrive con buona , chiara , e robu- 

 sta latinità : e ciò che pii^i importa , con profondis- 

 sima cognizione della più recondita teologia- L'edi- 

 tore nelle brevi sue annotazioni osserva che Ferran- 

 do è uno del numero di quegli antichi padri, i quali 

 definiscono chiaramente la processione del santo Spin- 

 to anche dal Figliuolo ; cke ci contesta l'uso antichis- 

 simo della messa quotidiana pe' vivi e pe' defunti ; 

 e che ci da a conoscere un personaggio Jhsenzio , 

 nominato una sola volta da S. Agostino , e che per 

 ciò i Mauriui volevano a torto cangiare in Alipio ; e 

 finalmente che Ferrando si dichiara autore della bio- 

 grafia che abbiamo a stampa di S. Fulgenzio. Ed ora 

 ci racconta Ferrando che S. Fulgenzio mori nel primo 

 giornodj gennajo (nel 533) verso sera; e che quin- 



