COLIBCTIO VATICANA 345 



tii non potè essere tumulato se non nel di seguente, 

 in cui dice che deve da tutti i fedeli celebrarsi !a 

 deposizione di lui. Di questo dommatico trattato non 

 esisteva nella biblioteca dei padri se non un bre- 

 vissimo interpolato frammento, e vi si diceva che la 

 rimanente parte andò smarrita ; ma ora un codice 

 cassinese ce lo ha intieramente restituito. 



La pubblicazione di religiose opere , benché in- 

 fette di qualche eirore , non fu insolita nella chie- 

 sa ne al tempo antico ne al moderno; ma non sen- 

 za le debite cautele- Così Origene nelle sue confu- 

 taaioni qì ha conservate le accuse di Celso contro 

 il cristianesimo ; S. Cirillo quelle di Giuliano ; Vit- 

 torino , S. Ambrogio , e S. Fulgenzio le obbiezioni 

 degli ariani Candido ^ Palladio, e Fastidioso; S. Ago- 

 stino un sermone de' medesimi ariani , le dispute di 

 Massimino e di altri eretici. L'erronea professione 

 di fede di Eunomio si conservò con le opere del 

 Nisseno e di S. Basilio ; ed anche l'apologia che di 

 se fece Eunomio , fu pubblicata. E chi non sa final- 

 mente che la biblioteca dei padri contiene parecchie 

 opere antiche non senza dommatici eirori P E tra i 

 più moderni diremo soltanto che il vescovo Tiiio pub- 

 blicò i libri carolini anticattolici, e il P. Montlaucon 

 alcuni conienti di Eusebio cesaricse non liberi di 

 arianesimo. La maniera poi di pnblicare e di leg- 

 gere tali scritti ce l'additò il nostro massimo S. Gi- 

 rolamo , quando avando tradotto in latino Topera er- 

 ronea De^ pruìcipii di Origene, vi premise un ;>ni- 

 pio prologo di precauzione intitolato ad Avito ; e 

 quando dichiarò in altro luogo : Ego Origenein pro- 

 pter eruditioìitni sic interduni legenduiii arbitrar , 

 qiiomodo Ter tulli ai lum , Ntn>atuin , Arnubium , /ìpoU 

 Itnarium , et jwnnullos ecclesiasticos scripiorcs grae^ 



