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gole , ma perchè ha creduto che si possa persuade- 

 re l'intelletto , e movere il cuore, andando per una 

 strada opposta a quella di coloro , i quali hanno con- 

 seguito questi due unici fini delle opere dell'ingegno 

 umano , e che perciò sono stati i fonti , da cui I'ost 

 servatore giudizioso e critico le regole trasse ed i 

 precetti. Dall' instituto della commedia , dall' esame 

 della natura di questo componimento , e dall'aver 

 fissato quale dovea esser la vera e buona comme- 

 dia , bellamente il N. A. ne deduce per conseguen- 

 za , che la drammatica assai più della storia e 

 il vero specchio delC indole e delle passioni dei 

 popoli ; e dappoi per corollario dimostra quanta sia 

 la parte , eh' ella abbia nella politica , e come dun- 

 que il savio principe debba proteggere la commedia 

 se egli dirittamente intende alla felicila de' suoi po- 

 poli , volgendo a loro utile gli stessi divertimenti , 

 e correggendo i loro difetti , e moderando le loro 

 passioni mercè di questo mezzo si piacevole e si 

 efficace. Da questo ne procede , dice il N. A., che 

 infinita debba esser la cura di chi presiede al reg- 

 gimento dei popoli per la scelta delle buone rap- 

 presentazioni , affirichc il rimedio del male , il che 

 è il sommo de' mali , non divenga istrumento del 

 male medesimo , e non accresca la corruttela dei co- 

 stumi , e il disordinamento dei vizi. E qui si fa a 

 deplorare , e con assai di ragione , che l'Italia non 

 abbia un teatro nazionale che serva a tutti di nor- 

 ma : e propone , che a mettere un compenso a tan- 

 to difetto, sia affidata la scelta ai migliori ingegni, 

 e a coloro che più si fecero amiche le muse , la 

 buona filosofia , e la sana morale. Ma a nulla gio- 

 verà l'aver buone commedie , se non si abbiano buo- 

 ni attori ; e questi non si avranno mai , se l'arte 

 comica non sarà riposta in onore , e non si leve» 



