Dell' udito r. delia, vista. i^t 



la vlvidlta delle idee, benché ne sia un effetto. Ma 

 ciò die non cessa di parermi strano è la supposizio- 

 ne d'una statua, in cui entrar dovrebbe a poco a po- 

 co una sostanza eterea allo scrostarsi di quelle parti 

 che in noi formano i cinque sentimenti del corpo. 

 Non so se un tal sogno sia mai caduto in mente a 

 qualche filosofo dell'antichità, o se alcun poeta ab- 

 bialo mai in bella foggia vestilo. Ognun sa che la 

 statua non è che un automa o moventesi per via di 

 suste e di ruote, e con tant'arte costrutto, che all' 

 occhio dello spettatore si appresenti quasi in alto 

 di muoversi per la direzione datagli dalla maestra 

 mano che lo scolpi. Tanto, a cagione d'esempio, av- 

 viene anche ai men dotti in faccia delle opere ma^ì' 

 strali di Thorvaldsen e di Canova, la vista delle qua- 

 li produce a un tempo diletto ed illusione. Chi nell* 

 arte dello scoljìire arriva a un tal punto, ha toccato 

 la meta dell' arte sua. Ciò sia detto per rimettere in 

 seggio la verità. 



Torniamo al fanciullo, in cui è nell' ordine del- 

 la natura la voglia di estendere le sue cognizioni con 

 rendere ragione a se stesso di quello che gli sta d'in- 

 torno. Il mormorare del ruscello produr debbe in lui 

 un effeltlo ben diverso da quelli sperimentali col 

 mezzo del gusto e dell' odorato. Ne' primi momenti 

 in cui la sua anima prova ad un tempo niolleplici 

 sensazioni sonore, non bene distingue Tuna dall'al- 

 tra. Egli è per mezzo d'una lenta attenzione che ascol- 

 tando più fiate ora il goi'gheggio dell' usignuolo, ora 

 il canticchiare di un cardello, con un pò di riflessio- 

 ne si melte in istato di distinguerli tra biro mercè 

 delle iterale impressioni. Non dirò gi'a dimostrato , 

 perchè un' ipolesi non è una base su cui fondar 

 si possa un saldo edifizio : ma bensì possibile per 

 molti gradi di verosimiglianza, che il fanciullo scoi;- 



