Divina commedia 349 



Questa voce strupo è anclie a'd\ nostri viva in 

 Italia , e suona per le contrade che giacciono a pie 

 de'monli che ci dividono dai francesi. Né ia altra 

 sii^nificazioiie si usa che in quella che s'ebbe dall' 

 Alighieri. Conciossìachè non si dica già , 'viene uno 

 strup di soldati , allorché un esercito ordinatamen- 

 te procede : né , viene uno strup di pecore , quan- 

 do tutta una mandria guidata dai pastori trapassa 

 da luogo a luogo i, ma si quando alcuni soldati « 

 ovvero alcuni capi di bestiame , muovono distaccati 

 dall' esercito o dalla greggia. Iti somma i vocaboli 

 troppe de' teutonici , e tmu.pe de' francesi rispondo- 

 no alla voce truppa degl' italiani : e per lo contra- 

 rio lo strop nordico , e lo strup subalpino , rispon- 

 dono allo stnipo che noi , per farci meglio inteiide- 

 re , chiameremo strappo o struppaniento. 



Ed ecco pur fatta piana li interpretazione del- 

 la voce striipa usata da Fazio. Dal nume strupo ven- 

 ne il verbo strnpare , torcere , rivolgere , deviare : 

 e per metafora, oprar male ^ non dirittamente ^ con 

 frode. Da .striipnre ebbesi strnpaio , ed anche strupo, 

 essendo proprietà di lingua il dire cerco e cercato , 

 mostro e mostratn ^ fisso e /issato , e, ciò die fa più 

 il caso nostro , stroppio e stroppiata , storpio e stor- 

 piato. Dunque la Jine strupa dell' avaro e del cru- 

 dele è , secondo che dice Fazio , una fine torta ^ non 

 retta , non giusta , rubelle a Dio , e può pur dire 

 iniqua , perversa : dacché gli esempi allegati nel vo- 

 cabolario della crusca dimostrano come storto fu pu- 

 re usato in senso di perverso e d'iniquo. E qui all' 

 ultimo noterò , che nella mia Roma corre per le 

 bocche di tutti la voce stroppa o stroppola , che 

 si usa a significazione di racconto o discorso , ed 

 eziandio di opera che torcesi maliziosamente dal ve- 

 ro. Caio , noi diciamo, voleva darmi a credere una 



