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seguenze che si partivano da quel principio : peroc- 

 ché, giusta la opinione sua, papa Clemente era col- 

 pevole della traslazione della sede di Roma in Avi- 

 gnone; e Filippo re malamente arrogavasi di avere 

 un diritto , che al solo imperatore si apparteneva. Il 

 perchè dopo l'aver detto , che un drago o serpente 

 aveva forata e rotta Varca di quel misterióso car- 

 ro , nel quale egli simboleggiò la navicella di Pie- 

 tro (i) , termina dicendo , che quella navicella era 

 stata e non era pia (a); dacché sovr'essa sedeva una 

 meretrice , la quale aveva per drudo e per tiranno 

 un gigante. Dove il senso è questo : che dapprima la 

 chiesa di Dio era stata dismembrata per malvagità del 

 drago o serpente (sia esso il serpente infernale, come 

 vuole il Lombardi; sia Maometto, come piace a mol- 

 ti, sia qualunque altro operatore di scisma): dappoi 

 tolta di suo loco, e posta in arbitrio altrui , aveva, 

 per così dire, cessato di essere; perocché le antiche 

 ■virtù della donna che sedeva sovra le acque, cioè di 

 Roma, o della curia romana, erano tramutate in vi- 

 EJ : e ne aveva colpa il gigante , cioè Filippo : il 

 quale , tenendola in sua baTia , la recava di tut- 

 ta forza a'suoi malvagi voleri. Ma la chiesa, come 

 cosa divina, ch'eli' era, tornerebbe in fiore, e rico- 

 rrerebbe sua stanza ; e i sacri vanni dell' aquila la 

 coprirebbero ; e la vendetta di Dio , contra la quale 

 non è riparo ne forza umana che basti , scenderebbe 

 sul capo di quel re, per la cui mala opera l'edificio 

 santo ( cioè a dire l'arca del carro ) aveva perduto 

 le belle forme. 'X 



(1) Purg. C. XXXII V. i3o e segg. 



(2) C. XXXIII V. 35. 



