a'jG Lktteratura 



„ Sappi che il vaso che il serpente rupp«» 

 „ Fu , e non è : ma chi n'ha colpa creda 

 „ Che vendetta di Dio non teme suppe. 



Io lasciando indietro le moll;^ cose che dir potrei 

 a raaiijgior evidenza di questa sublime allegoria , trat- 

 ta in gian parte dal libro dell' Apocalisse, mi conten- 

 terò per ora a diciferare il senso letterale della paro- 

 la suppe , la quale non è stata bene intesa da nin- 

 no , se bene molti ci abbiano posto l'ingegno. 



Molte sono le interpretazioni date alla voce suppe 

 discordanti l'una dall' altra. La quale slessa discor- 

 danza dimostra , come finora non vi abbia su ciò di- 

 chiarazione da rendere paghi i lettori. Toccherò tre 

 delle principali opinioni , e le andrò via via rifiutan- 

 do. La prima opinione è dell' Anonimo, di Piero di 

 Dante , del Boccaccio , di Benvenuto da Imola , di 

 Iacopo della Lana , di Francesco da Buti , del Lan- 

 dino , del Vellutello , del Venturi , del Volpi , del 

 Torelli , del Costa , del Cesari : e certo che questo 

 drappello , forte di dottrina e di numero , parre])be 

 tale che non gli si potesse far fronte, se non si con- 

 siderasse , che la falsa credenza di uno di que' più 

 antichi trasviò poi tutti gli altri che lo seguirono. Ba- 

 sterà dunque che per amore di brevità si riferisca- 

 no le parole di un solo : dove parmi cosa ragionevo- 

 le che la eletta cada suU' Anonimo , eh' è riputato 

 l'antichissimo di tutti. Egli dichiarando il verso 



„ Che vendetta di Dio non teme suppe , 



dice cos'i : „ Questo e tratto da una falsa opinione , che 

 „ le genti aveano , le quali credeano, che se lo rai- 

 „ eidiale potesse mangiare entro celli d\ una suppa 



