Divina commidia 285 



genti d'arme yestire una camicia , un podere , o sup- 

 paro per nulla affatto diverso da quello che vesti- 

 Tano i sacerdoti : sia che gli uni e gli altri aves- 

 sero ereditato dagli antichi quella foggia di vesti- 

 mento , sia che la chiesa avesse dato ai sacerdoti 

 quella veste per farli accorti e ricordevoli che pur 

 essi militavano per la citta santa edificata da Ge- 

 sù Cristo. S. Girolamo dopo le parole riferite , eoa 

 che descrive la seconda veste sacerdotale , a maggio- 

 re dichiarazione dei detti suoi , aggiunge queste altre 

 parole degne che si considerino attentamente: ,, Io 

 ,, voglio usare il parlare del vulgo per facilita di 

 „ chi legge. Sogliono i militari avere panni di lino , 

 „ i quali chiamano camicie , in tale modo atte ai 

 „ membri e assettate ai corpi , che sono espediti e 

 „ a correre alle battaglie , e a lanciare , e a te- 

 „ nere lo scudo , e a menare la spada , e a fare quel- 

 „ lo che il bisogno richiede. Adunque i sacerdoti ap- 

 „ parecchiati al servizio di Dio usano questa veste. „ 

 Ecco dunque dimostrato , che ne' tempi in che fiorì 

 s. Girolamo , il supparo o camicia era vestimento o 

 sago militare ; e soprapponevasi alle altre vesti : on- 

 de leggerai : Camisiae saga militaria , quae armati 

 milites superinduunt (i): e scendeva fino ai calca- 

 gni : onde troverai scritto : 



Fluitantque per imos suppara talos: (a) 



ed era foggia di vestitura propria particolarmente 

 de' galli : il che ti verrà testificato da (3) Isidoro. 



(i) Du Cang. ad voc. Caììiisia. 



(a) Odo in carni, de varia fortuna Ernesti ducis Ba^ 

 aiariae apud Marten. t. 3 col. 545. 

 (3) Lib. 19 Orig. e. 24. 



