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e amante insieme e geloso. La terza pur»? inedita è 

 dell' Atiuco , che ne fa intenti al fine di G. C 

 dimorante fra noi nella divina eucaristia. Seguono 

 tre belle orazioni del Niccolai , che meglio d'ogni 

 altro ne addita a tutte le passioni generalmente , 

 ed alla superbia ed alla concupiscenza singolarmen- 

 te, rimedio l'eucaristia: se dirittura di raziocinio, 

 che è fondamento di ogni discorso , se proprietà 

 di locuzione non senza eleganza ricerchi , non pas- 

 sar oltre così leggermente : clie se alcun che di 

 trasposizione al modo de' Ialini ({ua e la ritrovi , 

 ciò non ti gravi pensando la dignilk del subbicl- 

 to , al quale par non disdica (jucsto segno ezian- 

 dio di antica gravità , che bene usato cresce magni- 

 ficenza. Seguo una orazione del Canovai , la quale 

 passiani volentieri per udire dal Salvini (jual sia 

 l'amore di G. G. nella eucaristia , e dai P( deroba 

 come nel sacrifizio dell' altare supplisce la chiesa a 

 quanto nel sacrifizio della croce parea mancasse. Due 

 orazioni poi sono del Malacrida , che nella prima ci 

 spone come il nostro araabilis iiuu Rfdentore facen- 

 dosi cibo dell' uomo Jia rinnovale mirabilmente le 

 umiliazioni , che già mostrò sul Calvario , per cam- 

 biare COSI in nostri consolazione quel sacrifizio , che 

 a lui fu colà di tonnciito : nella seconda ci schiera 

 innanzi gli effetti della santissima eucaristia Delia 

 eccellenza ed estensione di (jnesto dono dico ezian- 

 dio il p. Barnaba da Caprile : ne altro piti cerchi 

 su quel sublime argomento. 



Voi. XII. Ma perchè in siffatta materia è bello 

 ancora il trasricchire , abbili in luogo di caro do- 

 no altre dodici orazioni in quattro tridui pure di- 

 stinte . La prima e del p. Filippo di Rimeìla , il 

 quale tocca del culto della s. eucaristia : la secon- 

 da e la terza sono del Trento , il quile mostra 

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