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la credono. Ho detto male , che non la credono : 

 dovea dire perchè non vorrebbono credere una ve- 

 rità per non temerla. Stiamo in materia. Condottosi 

 il fanciullo a questo passo , trovasi in grado di 

 poter dire a se stesso : Debbo alla viola un sen- 

 timento di piacere, di dispiacere al narciso. Prepa- 

 ralo come egli e ad isfuggir per natura tuttocciò 

 che al senso disgrada , in tal caso e in sua balìa 

 Tallontanarne da se la cagione. Figuriamoci che al- 

 cuno gli si faccia innanzi , e gli chiegga per qual 

 motivo abbia gittate via il narciso , e ripresa in 

 mano la rosa; la risposta sua sarà breve: Perchè 

 quello mi ributta , questa mi è cara. Se di questa 

 risposta si semplice e sì vera non pago l'interro- 

 gante , si farà di nuovo a dimandargliene la cagio- 

 ne : Non altra, dovrk rispondergli , che l'esperienza. 

 Per avere più fiate sperimentata la contrarietà de- 

 gli odori loro , mi sono a ciò fare deliberato. Ed 

 ecco in quale guisa da questa sua deliberazione , 

 benché limitata per ora alle sensibili impressioni 

 de' corpi odoriferi , rilevisi in lui facoltà di vole- 

 re e disvolere in così facili e naturali azioncelle. 

 Se ciò non fosse , non sarebbe in suo arbitrio la 

 scelta ed il rifiuto , cioè il dare ad un flore su di 

 un altro la preferenza. Ch' egli possa dargliela o 

 non dargliela è verità di fatto , e il fatto sta forte 

 contro tutti i sofismi , come scoglio fra l'onde del 

 mare. L'odore della viola gli muove i nervi nasco- 

 sti sotto la pelle del naso , ne sente il vellicamento , 

 è conscio a se medesimo del suo sentire , per mezzo 

 del suo sentire sperimenta la soave impressione ec- 

 citatagli nelle narici dal soave odore, sperimentan- 

 dola ritorna all' immaginazione le impressioni fatte 

 su di essa dal narciso , e trova queste a quelle in 

 opposizione. Sebbene tali opposizioni sieno rapidis- 



