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s'irne a cagione della mobilita delle filjre tenerci le 

 troppo facili ai più verdi anni a cangiare d'incre- 

 sparaento e di piega , nientedimeno sono percepite 

 dall'anima, la quale aduna a poco a poco con quel- 

 le cose che cadono sotto i sensi un complesso d'idee, 

 di' ella poi mette in ordine in eia più provetta , 

 e lo dirige al bene con farne un retto uso. Se al- 

 cuno si desse a credere che il lavoro mentale , ese- 

 guito col mezzo dei due summenzionati sensi , su- 

 peri la capacita del giovinetto (lavoro che non vuoi- 

 si portare al di Ta della sfera de'possibili); sarà poi 

 compresa dalla statua , in cui dovrebbonsi immede- 

 simare pensiero e materia , l'idea di se , la connes- 

 sione , il rinnovellamento delle idee , la considera- 

 zione de' fatti che si osservano in noi e fuori di 

 noi? Se urta il buon senso il vedere sulla versatile 

 scena delle statue muoversi e parlare , quanto più 

 noi debbono urtare delle statue capaci di applica- 

 re attenzione alle molteplici sensazioni suscitate dalle 

 fibre vergini del cervello ! Se fosse lecito in serio 

 argomento seguire gì' impulsi della fantasia , vorrei 

 delineare la ragione in sembianza di augusta ma- 

 trona di forme celesti , avente nella sinistra uno spec- 

 chio tersissimo al cui riverbero venissero posti in 

 piena luce i fenomeni della natura , e in su la de- 

 stra l'aureo volume delle leggi in cui fosse dato a 

 ciascuno di leggervi le seguenti parole : Mortale , a 

 breve orizzonte è quaggiù ristretto il tuo sapere. 

 Que' libri che a caratteri di orpello portano scritto 

 in fronte : Uomo de' sensi : tanto più aumentano la 

 tua ignoranza , quanto più ti rendono ardua la co- 

 gnizione degli enti immateriali , dell'esistenza de'qua- 

 li fanno eglino un problema. Farneticando con essi , 

 arriverai ad infingerti di più non vedere anima e 



