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(e. IX p. 248, e e. XII p. 26'^): altro è ivi il senso , 



come vedesi confrontando i passi accennati. 



„ Perchè selli non è sriggettu ... e .y'e/// non è ob- 

 „ becUente „ ( Gap. V p. 20 ) 



Qui dopo suggetto , e dopo ciò die a siiggetto si 

 riferisce , manifestamente è unn lacuna , la quale 

 per ciò elle è detto poi nel cap. VI vorremmo riem- 

 pita aggiungendo : „ E s'elli non è conoscente non 

 ,, può perfettamente servire : ,, continuando poi : 

 „ E s'elli non è obbediente. „ 



,, Alla conoscenza del servo si richiede massimamen- 

 „ te due cose perfettamente conoscere „ ( Cap. VI 



p. 23-24 ) 



I codici e le stampe hanno:,, La conoscenza del ser-" 

 „ vo si richiede ma.^simaìriente a due persone cono- 

 „ scere.,, Questa concordia di lezioni ci fa essere più 

 ritenuti a porre le mani nel testo , che ci pare po- 

 tersi molto bene difendere, solo che si sottintenda «wa- 

 te dopo richiede. Infatti ordinando si ha chiaramen- 

 te:,, La conoscenza del servo si richiede massiniamen- 

 „ te usare a conoscere due persone. „ Quanto a 

 persone , siccome per questa voce non solo si han-» 

 no ad intentiere talvolta „ Uomini considerati nell'or^ 

 „ dine della società e forniti di qualche condizione, 

 „ professione, qualità,, come osserva il Romani (Si- 

 nonimi voi. 2 ) ; ma è comune altresì il dire co- 

 scere un uomo , per conoscerne /' indole , il ca- 

 rattere^ la natura : così non ripugna che dicasi : co- 

 nascere una persona , per conoscerne /' indole , il 

 carattere , la natura. Il' che ammesso , non resta 

 CiifTicolta contro" la comuno legione del pajso soprac- 



