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„ niaglslratl sono pure Uitelari della città e della salvez- 

 „ za de' cittadini. 



2. „ Ma i magistrali governar debbono con giustizia 

 „ i cittadini, come se fossero proprii figliuoli, sotlocaii- 

 „ do ne* loro giudizi! l'amicizia , l'inimicizia , lo sdegno. 



3. „ A chi fosse convinto di calunnia o di falsa im- 

 „ putazione di un delitto , assegnò per pena di essere 

 ., condotto intorno per tutta la città incoronato di mirice : 

 „ affinchè i cittadini tutti vedessero essere costui arrivato 

 „ al colmo dell' iniquità. E si dice che alcuni , essendo 

 „ stali condannati per tale delitto , si ammazzarono di pro- 

 „ pria mano per non soffrire la vergogna di tanta igno- 

 „ minia. La qual legge tanto severa fé' si , eh' essendo 

 „ fugoili dalla città quanti erano abituati a calunniare , 

 „ purgala la repubblica da tal peste , i cittadini poi tran- 

 „ quillameiite vivessero. 



4. „ Morir per la patria si reputi piìi onesto , che ab- 

 „ bandonare per la brama di vivere onestà e patria. E 

 „ meglio onestamente morire , che vivere con vergogna 

 „ ed obbrobrio, 



„ D'onde deriva quella legge che così Diodoro de 

 „ scrive: -Or dirò di quella legge eh' egli fece contra 

 coloro , i quali in guerra abbandonassero le bandiere 

 „ e gli ordini , o ricusassero di prendere le armi in di- 

 „ fesa della patria. Laddove tutti gli altri legislatori sta- 

 „ bilirono per questi delitti pena capitale , egli ordinò 

 „ soltanto , che tali uomini dovessero stare esposti per 

 „ Ire giorni su la pubblica piazza vestiti in abito di donna. 

 „ La qual legge mentre sopra le altre , su tale argomen- 

 „ to altrove pubblicate , si mostra piena di umanità , non 

 ,, è certamente da dissimulare che per la grande infa- 

 „ mia , di che cuopre i rei, non sia attissima ad allon- 

 „ tanare da ogni effemminat» mollezza chiunque si sen- 

 ;, tisse dell' indole vile che condur potrebbe a sifìatti de- 

 „ Ulti : imperocché giova meglio morire , che patir nelU 



